http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/44162973157ad30b1dbbcd15cec9775d.pdf 13e82b6e46f736c2c50ef75a94be7568 PDF Text Text ��~ amos la bienvenida, una año más, a las fiestas de San Juan y con ellas al popular alborozo ya las alegres fogatas que en la noche de la vigilia coronan nuestro municipio y alumbran nuestras calles. Estas celebraciones son un alto en el camino necesario, donde se olvidan tristezas y preocupaciones para dar paso a la alegría y diversión que se trasladan de una forma contagiosa entre todos los vecinos de nuestro pueb lo y de todos ellos aquellos que nos visitan. Son, por lo tanto, parte de nuestro acervo cultural, y conforman los más arraigados recuerdos que reafirman nuestra identidad de norteños. Mis mejores deseos para que estas próximas fiestas sean vividas en sana armonía, inundados de alegría. Ahora, dispuestos para San Juan 2005, sólo me queda desear lo mejor para todos. Que la fiesta continúe, que nadie se sienta ajeno, que todos, disfruten de ella, que juntos podamos reafirmar el sentimiento de un pueblo que ama sus tradiciones y sus fiestas, de un municipio que trabaja por su propio futuro sin olvidar que, a veces, hay que hacer una pequeña parada y mirara la vida con una sonrisa. ¡FELICES FIESTAS DE SAN JUAN! José Torres Stinga Alcalde de Haría �~ e acerca la celebración de San Juan, hermosa fiesta onomástica para la que cada año nos preparamos con emoción, con el propósito de vivir intensamente cada momento de esta festividad y comprobar la dedicación, el esfuerzo y la ilusión de todos. San Juan es nuestra fiesta por antonomasia, y una vez más estamos dispuestos a disfrutar de estas entrañables celebraciones, tan arraigadas en nuestro municipio, y que constituyen un importante símbolo de su cu ltura y tradiciones. Para quienes una vez fueron y no están, quienes siguen ahí, y quienes están empezando a descubrirla, a disfrutar preparándose para unos días de numerosas y variadas sensaciones, a disfrutar viviendo cada instante. Es mi deseo más sincero que cada uno de los ciudadanos de nuestro pueblo y los visitantes que compartan esta festividad con ellos, gocen con gran ilusión de las múltiples actividades previstas para los próximos días. A todos les deseo: ¡FELICES FIESTAS! -- Ambrosio Delgado Santacruz, G~ ~ , • ~t '",:, , , 1I1"'",¡ . j . , ~-{.~ ' ," �n oció en Haría el 6 de Diciembre de 1940. Estudi ó Bachillerato en 1110 Academ ia de Haría. Realizó la carrera de Magisterio libre . Es También: - Maestro Instructor de Educación Física. - Monitor de Atleti smo. - Entrenadorde Balonmano. - Entrenador de Baloncesto . - Entrenador y árbitro de Lu cha Canaria . Impartió clases en la Academia de Haría, en la campaña de Alfabetización de Haría, en el Colegio Libre Adoptado de Haría; fue profesor y secreta rio, en el Instituto Bias Cabrera de Arrecife y en el de Haría fue profesor de Educación Física . Ejerció en distintas localidades de G. Canaria y Lanzarote como maestro. Durante 12 años fue director de la Residencia Escolar de Haría. Dio clases en el Colegio de San Ju an durante un curso y en el Instituto de Haría impartió clases en el primer ciclo de la ESO. - Fue Secretario del Club de Cultura y Recreo "Amigos de Haría" (por dos veces) - Fue concejal del Ayuntamiento de Haría en 2 legislaciones. - Fue Consejero del Cabildo Insular de Lanzarote de Agricultura, Educació n, Deportes y Obras Públicas. D.José Domingo PérezNuñez �f I D.Pablo Prieto Cabrera stimados vecinos y vecinas: Antes que nada quiero pedir disculpas a la querida comunidad cristiana que se me ha encargado presidir por no dirigirme a ella en esta reflexión. Creo más apropiado ya que este programa va a ser repartido a todas las familias, dirigirme a la vecindad en general. Este podría ser un saluda convencional que respondíera a la expectativa de que el párroco del pueblo como uno de los "personajes relevantes" íntegrante del sistema en el que vivimos cumpliera el trámite de bendecir las fiestas principales del pueblo para cumplir con las fechas que cada año llegan. Pero no va a ser así porque creo que una de mis funciones es crear reflexión , diálogo y debate. Para empezar ya me resulta extraño que el programa de actos culturales que editan las autoridades municipales por las fiestas patronales incluya un saludo del pastor de la comunidad de cristianos y cristianas que viven en el municipio a todos los vecinos y vecinas sean creyentes en Jesucristo o no. Se podría objetar que como es una fiesta en torno a un santo ... Mi extrañeza procede del hecho de que el santo sirve para organizarlo todo, no sé si importando mucho el santo o lo que significa. De todas formas no desaprovecharé que se me brinda esta tribuna para presentar un poco nuestra comunidad cristiana y cómo nos concebimos a nosotros I as mismos. A veces me da la impresión que la imagen de un hombre desnudo asesinado cruelmente en una cruz por anunciar y vivir sus sueños es lo que menos encaja en medio de muchas fiestas que hacemos: bautizos, bodas, primeras comuniones, fiestas de los pueblos, ... De uno y otro lado, ¿les parece normal que los encargados de los encargados de la presidencia de la comunidad cristiana figuren en actos de las jerarquías civiles? ¿Qué hacen las autoridades civiles en el templo sólo el días de la fiesta? El mundo y la sociedad tiene su carácter propio y autónomo de lo religioso, se llame como se llame. Para los cristianos y las cristinas, la humanidad es sagrada en sí misma. No existen espacios, lugares, personas u objetos sagrados y otros que no lo sean. Todo lo que existe, especialmente el ser humano es sagrado y muy digno. Por eso, aunque la iglesia ha cometido errores en el pasado, los cristiano nos consideramos un grupo más de los que caminan en cualquier sociedad. Y lo que hacemos es reconocer el valor autónomo de lo humano y sumarnos a sus propias y válidas iniciativas, reconociendo en ellas la presencia de un dios que acompaña todas ellas desde el respeto a la suprema libertad que nos ha regalado . Por eso demandamos respeto y autonomía a nuestra propia dinámica, sobre todo, en el culto y las fiestas, la gestión de nuestros espacios y posesiones, y el desarrollo de nuestros grupos y actividades. Que no se nos vea como aquello que no somos: Que no se nos asignen papeles que si fueron válidos en otros tiempos, ya no los son: que no se nos juzgue parcialmente y sin conocernos. El hecho de que históricamente lo cristiano haya impregnado nuestra cultura es innegable pero creemos que es importante aprender a distinguir qué es cultural y qué es realmente lo que la vivencia del seguimiento de Jesús pide y exige a aquellas personas que libremente desean asumirla como una fuente de felicidad para sus vidas. Lo que se sale de esa distinción o no querer hacerla por determinados intereses no crea más que confusiones. La iglesia católica no es una empresa multinacional con sede central en el Vaticano y sucursales en todo el mundo. La iglesia es una familia de hermanos que creen en la persona de Jesucristo, porque lo han conocido y amado. En cada sitio donde hay una Diócesis, como la nuestra de Canarias está la iglesia al completo. Allí donde hay un obispo en comunión con todos sus ministerios, se celebra la eucaristía, se escucha la Palabra de Dios y se vive según el Espíritu de Jesús resucitado, es decir amando y sirviéndose mutuamente, alli está la iglesia �de Jesucristo. La Iglesia Universal no es más que la relación de comunión entre todas las diócesis del mundo. Como tal, siempre fue concebida para ser independiente de la organización civil del estado; cosa que la misma iglesia no ha practicado durante mucho tiempo, pero afortunadamente hoy si es así. Las parroquias, por ejemplo la nuestra, no son más que la prolongación y el acercamiento de esa iglesia diocesana a las poblaciones concretas del territorio donde hay personas que deciden hacerse y vivir como cristianas. Así las cosas, la comunidad cristiana que camina, sueña, ama, sirve y también se equivoca en el municipio de Haría bajo el patronazgo de María, la madre de Dios, como Nuestra Señora de la Encarnación, es un grupo de personas totalmente independiente de la administración pública del municipio. Eso debe notarse en todos los ámbitos: patrimonial, económico, organizativo, sacramental, etc. El análisis que nosotros como comunidad parroquial hacemos de la población del municipio respecto a la parroquia recoge estos elementos: La parroquia no se identifica con ninguno de los nueve núcleos poblacionales donde hay una ermita, ni la parroquia es ningún edificio. La parroquia son sus miembros que la componen y está formada a base de la población que así lo vive dispersa en cada uno de los pagos. De los aproximadamente 5000 habitantes que hay en el municipio, no se puede decir que todos sean la parroquia, aunque sociológicamente seamos cristianos. Hay un número que no creo que llegue ni a la mitad del padrón municipal que se siente difusa y vagamente vinculada a alguna cosa de las que organiza la parroquia; oque a veces demanda algún servicio religioso. El grupo que realmente se siente identificado plena y vivencialmente como comunidad cristiana que camina en Haría es un circulo reducido de pertenencia pero muy compacto e ilusionado. Lo que le identifica es que reconoce a Jesucristo y su mensaje como valor central de sus vidas, yeso le lleva a: celebrar la eucaristía cada fin de semana, escuchar y vivir la Palabra de Dios, tomarse plenamente en serio toda actividad de la parroquia a la que siente como una familia. Esos medios les llevan a ejercer tareas sociales como: la visita y ayuda a los enfermos, la atención e integración de personas empobrecidas de Lanzarote y de Colombia (así como otras naciones), la visita y seguimiento de personas presas, la organización de actividades catequéticas con niños, preadolescentes, jóvenes, adultos y ancianos, la preocupación porel patrimonio histórico-artístico, etc. Desde este análisis, sólo recalcar que estamos contentos y orgullosos de nuestra comunidad pero también del pueblo y la buena gente que lo habita aunque no comparta todo esto. Dicho todo esto, y dado que a pesar de todo, lo que celebramos es la fiesta cristiana del nacimiento de San Juan, el profeta bautizador, sintámonos todos y todas invitados a los actos religiosos que esta comunidad de seguidores de Jesús, el Señor, realiza para conmemorar a esta figura importante para nuestra familia cristiana. Pero sintámonos sobre todo, invitados a pensar por nosotros mismos y no por lo que diga nadie, sea lo poderoso que sea, cómo queremos vivir. Seamos creativos y no repitamos los mismo clichés cada año. Demandemos más que asaderos, sancochos, frituras y cosas de esas gratis, espacios donde soñar juntos un pueblo más cargado de auténtica participación y cultura. Pidamos un uso racional de los espacios y el presupuesto qUe todos aportamos. Que ningún grupo de sienta privilegiado ni marginado. En definitiva seamos ciudadanos adultos todo el año que sabemos convivir sea cual sea el credo relig iosos o ético que profesemos. �DATOS HISTÓRICOS DEL MUNICIPIO DE HARíA Relación de curas, párrocos o regidores de la Iglesia, habidos en la Iglesia de Nuestra Señora de La Encarnación de Haría, durante el período de 1630 hasta la fecha actual. E D. Gregorio Barreto Viftoly sta relación se basa en un borrador que me pasó, por el año de 1960, el que fuera Cura Párroco de Haría D. Juan Arocha Ayala, para pasar a máquina, luego actualizada y que se detalla por orden cronológico de sus 49 Regidores a lo largo de dicha época. - 1630-1939: D. Gaspar GÓmez. Primer Regidor registrado. -1639-1640: Diego de LosAngeles. Fray. - 1640-1640: Diego Perdomo. Fray. Estuvo sólo unos meses. -1640-1642: D. FranciscoSanAntón. Fray. - 1642-1659: D. Juan de Figueroa . Bachillr. Tuvo de Teniente Cura a Fray D. Martín Alarcón de la Orden de Predicadores. -1660-1663: D.Andrés Guerra. Fray. -1663-1664: D. Salvador Coias Yanos. Bachiller. -1664-1665: D. Francisco Rojas. Bachiller. - 1665-1669: D. Sebastián Sánchez Martí nez. - 1670-Meses: D. Joaquín Valerón Armas. Era Notario del Santo Oficio. -1671-Meses: D. Luis Bethencourt Cabrera. -1671-1678: D.Antonio de Socas. Fray -1679-1712: D.Antonio de Braga. -1712-1714: D. Mathias Abreut Acevedo. -1712-1714: D. Miguel Borrera. Servidor. -1714-1716: D. Diego-Joseph Bethencourt. -1716-1719 : D. Joseph-Antonio Sanilo de Bethencourt. -1719-1721: D. Diego-Joseph BethencourtSantos. -1721-1728: D. Manuel LassodelaVega. - 1728-1772: D. Andrés-Lorenzo Curbelo Perdomo. Se trata del Cura legendario que se sitía como Párroco de Yaiza y narrador de la evolución del Volcán de Timanfaya . -1772-1781: D. MiguelAgustín de Mendoza. -1781-1791: D. Joseph Curbelo. -1791-1795: D. Joseph Curbelo. -1795-1801 : D. FranciscodeAcosta. - 1801-1805: D. Domingo de la Cueva Záldivar. - 1805-Meses: D. Agustín de Sosa. Teniente Beneficiado. Pasó luego a Beneficiado. -1805-1908: D. Domingo Perdomo. Teniente Beneficiado. �Pasó luego a Beneficiado en Noviembre de 1805. - 1808-1810: D. Agustín-Joseph de Sosa. Teniente Beneficiado. - 1810-1827: D. Rafael-María Navarro. Teniente Beneficiado sólo meses. Pasó a Párroco luego hasta 1918 y posteriormente. -1817-1934: D. Rafael Cabrera. Beneficiado Servidor. - 1834-1860: D. Sebastián Robayna Berriel. Procedía deTeguise y tenía un hermano, Antonio, afincado en Haría. -1860-1860: D. José Hernández. Beneficiado Servidor. - 1860-1863: D. Emiliano Martínez de Escobar. Ecónomo. Procedía de Las Palmas de Gran Canaria. Enfermó en Haría. -1863-1867: D. Juan María González. -1867-1878: D. José Pe raza Barrios. Procedía de la familia Peraza de Máguez. -1878-1917: D. Rafael Cortés Spínola. Era de familia que estaba en Teguise y procedía de Mallorca por su padre. Fue el Cura que más tiempo permaneció en su ejercicio. - 1917-1918: D. Plácido Marrero Orgaz. Emigró a Cuba en ejercicio desde Haría. - 1918-1934: D. Sinforiano Suárez y Suárez. Era muy grueso. - 1934-1937: D. Mariano Hernández Romero. Se le quiso obligar a beber aceite de ricino y se negó y escapó. Falleció muy viejo en Las Palmas de Gran Canaria. - 1937-1962: D. Juan Arocha Ayala. Fue declarado Hijo Adoptivo en 1939. Fue de aquí a la Capilla del Cementerio de San Lázaro en Las Palmas. Estaba de Coadjutor D. Enrique DortaAlfonso. -1962-1970: D. Enrique Dorta Alfonso. Era hijo del Municipio. Fue declarado Hijo Predilecto de Haría. Falleció en Septiembre de 1994. - 1970-1975: D. José Lavandera López. Fundó el Museo Sacro Popular de Haría. Se licenció en Historia. De Haría fue para el Archivo Diocesano de la Catedral de Las Palmas. - 1975-1984: D. Germán Cristiano Fernández. Vino después de haber estado misionero. - 1984-1993: D. Judas Romero Romero. -1993-1996: D. SergioAfonso Miranda. . -1996-1997: D. Gonzalo Cabrera Betancor. -1997-1999: D. Julio Roldán García. - 1999-2004: D. Manuel Ramírez Medina. Se fue de Misionero el día 05/09/2004. Fue despedido de Haría ante la emoción. - 2004-Sigue: D. Pablo Prieto Cabrera. Es el Párroco actual. - . ' ------ - - - �Comienzo del 111 Torneo de FÚTBOL Base Valle de Haría C. Benjamín; Haría-Marítima; TeguiseAltavista. C.Alevín; Haría-Teguise: Altavista-Tías (Campo M. Ladislao Rodríguez) 18 JORNADAS Municipales de Medio Ambiente. Charla coloquio: "La experienoia agricultura ecológica en el Municipio". JUEVES, 2 17.00h. Continuación del 111 Torneo de FÚTBOL Base Valle de Haría C. Benjamín; Haría-Altavista; TíasMarítima. 17.45h. C. Prebenjamín; Haría-Marítima; Altavista-Tías (Campo M. Ladislado Rodríguez). 20.00h. Charla coloquio sobre las prospecciones petrolíferas en las costas de Fuerteventura (C.S.C. La Tegala). . VIERNES, 3 17.00h. Talleres para niños que fomenten el medio ambiente (Plaza de Haría). 18.00h. Continuación del 111 Torneo de FÚTBOL Base Valle de Haría C.lnfantil-Cadete; Haría-Alta\jrls.ta~li~ifiIl~ 21.00h. Play Off, de ascenso a 18 Regional Preferente de Fútbol Haría C.F.-CD Tías SÁBADO, 4 10.00h. Caminata guiada "Valores patrimoniales de Haría" (Salida salón Parroquial). 10.00h. Final del 111 Torneo de FÚTBOL Base Valle de Haría C. Prebenjamín; Haría- ías; Altavista. 10.45h. C. Benjamín; Ganador 1°-Ganador 2°; Perdedor 1° - Perdedor 2°. 11.45h. C. Alevín; Ganador 1° - Ganador 2°. 19.30h. Sorteo y comienzo del campeonato de ENVITE (C.S.C. La Tegala). 10.00h. PLANTACiÓN DE PALMERAS en Haría. 17.00h. Sorteo y comienzo del Campeonato de TRUCO (C.S.C. La Tegala). DOMINGO, 5 �19,45h. Santa Misa y TRASLADO DE SAN JUAN desde su Ermita a la Parroquia. 21.00h. Torneo de LUCHA CANARIA de San Juan C.L. Unión Norte Orvecame - Cepsa Santa Cruz (Terrero M. Luis Montero). 10.00h. 40 HARIAVENTURA. 11.00h. TorneodeJUDO(C.S.C. La Tegala). 18.30h. 2a LUCHADA del Torneo de San Juan C.L. Unión Norte Orvecame - Cespa Santa Cruz (Terrero M. Luis Montero). 20.30h. TEATRO a cargo de la Compañía M.D.M. Producciones con la obra: "En el Anden". 20.00h. Inauguración de la EXPOSICiÓN de Jaime Romero (C.S.C. La Tegala) 20.30h. Playback Juvenil de Haría (C.S.C. La Tegala). 17.00h. Comienzo del IV TORNEO DE BOLAS Mayores del Norte (Canchas de la Plaza). 17.00h. Continuación del IV Torneo de bolas Mayores del Norte. Final del IV Torneo de bolas Mayores del Norte. JUEVES, 16 20.30h. PLAYBACK INFANTIL con los niños del pueblo (C.S.C. La Tegala). VIERNES, 17 17.00h. CLAUSURA DE PREESCOLAR del C.E.I.P. San Juan (C.S.C. La Tegala). . 21.30h. V FESTIVAL FOLKLORICO Malpaís de La Corona con las actuaciones de: Parranda Cuasquias de GC; A.F. Añate de Tenerife y Malpaís de La Corona de Lanzarote. A continuación VERBENA amenizada por el Trío Suso y Familia. . ���JAVIER REYES ACUNA Nació En Haría el día 05-03-1.926. Cursa sus estudios primarios en Haría, en el período 1.932-1.936, siendo Maestro el hariano D.Antonio Betancor López. Prosigue estudios en una Academia de Arrecife en los años 1937-1.938. Cursa el primer año de Bachillerato, en el Instituto de Segunda Enseñanza de Arrecife, en 1.939. Realiza estudios de mecanografía y conocimientos de Cultura General en Arrecife, en los años de 1.940 a 1.943. Desde muy joven comienza su afición a la fotografía , iniciándose desde 1.940. Abre un pequeño estudio fotográfico en la casa de sus padres en Haría, en 1.943, dedicando un espacio para atención al público y otro para taller de revelado , que mantendría activo hasta el año de 1.971 en que pasó a la Caja deAhorros. Ingresa como Auxiliar Administrativo en el Ayuntamiento de Haría, el día 01 deAbril de 1.944, cargo que ejercería hasta el día 31 de Diciembre de 1.972. Abre en Haría una Librería-Estanco en el año 1.945, que mantiene hasta 1.953. Es nombrado Secretario Habilitado del Ayuntamiento de Haría el dia 1005-1.953, cargo que desempeñaría hasta el 31 de Julio de 1.956. En cuyo período, igualmente desempeñó la Secretaría del Juzgado de Paz por la repercusión del cargo de Secretario Habilitado. Participa con sus fotografías en el Semanario Insular Antena, en 1.953. Participa en el Segundo Salón de Fotografía en el Colegio "La Marina", de Arrecife en 1.954. Se convierte en Representante o corresponsal de muy distintas Casas Comerciales y vende máquinas de coser, electrodomésticos, radios y demás derivados, en el período 1.955-1 .972. La Dirección General de Seguridad le concede el Carnet de Fotógrafo ambulante en el año de 1.961. Es nombrado miembro de la primera Junta Directiva del Club de Cultura y Recreo "Amigos de Haría", en el año de 1.963. Desempeña el cargo de Secretario-Monitor del Teleclub de Haría desde 1.967 a 1.971 . Luego se convertiría en "Centro Sociocultural La Tegala". La Caja Insular de Ahorros y Monte de Piedad de Gran Canaria le nombra Corresponsal en la Oficina de Haría, en el año de 1.968. Ejerce el cargo de Secretario de la Asociación de Padres de Alumnos del Colegio Libre Adoptado de Enseñanza Media de Grado Elemental Mixto de Haría, a principios de los años de 1.970. Es nombrado Secretario del Juzgado de Paz de Haría en 26-11-1 .969, cargo que ejercería hasta 06-07-1 .976. Fue además Secretario Accidental de dicho Juzgado de Paz, en diversidad de ocasiones. Durante el ejercicio de sus labor de funcionario del Ayuntamiento de Haría, desempeñó la responsabilidad de Secretario Accidental en infinidad �JAVIER REYES ACUNA de ocasiones, en el período 1.944-1.971 , aparte de Secretario Habilitado. La Caja Insular de Ahorros y Monte de Piedad de Gran Canaria, le nombra Corresponsal en la isla de La Graciosa en 1.971. La Caja Insular de Ahorros le concede la categoría deAuxiliary le destina a las oficinas deArrecife en 1.972. La Caja Insular de Ahorros le asciende a la categoría de Auxiliar de tres años, en 1.975. La Caja Insular de Ahorros le asciende a la categoría de Oficial de Segunda Ben 1.978. La Caja Insular de Ahorros le asciende a la categoría de Oficial de Segunda A, en 1.981. La Caja Insular de Ahorros le incluye en el Equipo de Volantes, trasladándole a San Bartolomé en 1.984. La Caja Insular de Ahorros lo asciende a la categoría de Oficial Superior en 1.984. La Caja Insular de Ahorros a la Unidad de Cobro y Pago de Haría, y extensivo a la de la isla de La Graciosa, en 1.986. La Caja Insular de Ahorros le nombra Director de la Oficina de la Caja en Haría, en el año de 1.986. La Caja Insular de Ahorros lo asciende a la categoria de Jefe de Quinta, en1.991. Se jubiló como funcionario del Ayuntamiento de Haría, el día 05 de Marzo de 1.991 . Se jubiló de la Caja InsulardeAhorros, en el año de 1.994. El Ayuntamiento de Haría le publica el libro denominado "HaríaLanzarote-Recuerdos", en el año de 1.996, como parte de su archivo fotográfico. Fue nombrado Juez de Paz Sustituto en el año de 1.996, cuyo cargo ha seguido ostentando ininterrumpidamente hasta 2.005. El día 04-06-1.997, es nombrado Presidente de la Asociación de la Tercera Edad "Palmeral del Norte", coincidiendo con la creación de la misma, continuando de Secretario de la misma a partir de 04-11-2.004. Tomó parte como fotógrafo, en la edición del Libro "70 AÑOS DE FOTOGRAFIA" DE LANZAROTE", hasta los años de 1.960, en el año 2.001. Volvió a la fotografía en el año 2.002, después de haberla dejado bastante aparcada, montando su nuevo laboratorio, en esta ocasión ya como "hobby", porque le ha llamado siempre esta afición, y para recuperary ordenar su material fotográfico realizado a lo largo de tantos años. Fue coopartícipe de la obra fotográfica "Dos Fotógrafos y una Vida", editada por el Ayuntamiento de Haría, juntamente con su primo hermano ya fallecido DonAsterioAcuña Brito, en el año 2.002. Recibió una placa conmemorativa el11-1 0-2.004, de manos del Centro Sociocultural "La Tegala", en reconocimiento a haber sido miembro de la primera Junta Directiva del Club de Cultura y Recreo."Amigos de Haría". �~8 - ~ -----48 Centro Democrático de Máguez E l 27 de diciembre de 1931 queda constituido el "Centro Democrático de Máguez" con el firme propósito de contribuir al "progreso moral y material del pueblo" como aparece recogido es su primer reglamento. Sesenta y ocho vecinos y vecinas se comprometen como socios fundadores a poner en funcionamiento y gestionar el nuevo centro que con los años se convertirá en el eje central de la vida social, cultural y deportiva del pueblo de Máguez. Su verdadero impulsor y primer Presidente fue D. José Fornas Sánchez, maestro de escuela destinado al pueblo de Máguez, unos años antes. Hombre dinámico y de ideas avanzadas desde su llegada al pueblo se preocupa por el bienestar de sus vecinos, sobre todo en el aspecto social y cultural, parlo que no duda en impartir, de forma gratuita, clases nocturnas a los vecinos que quieren aprender a leer y escribir. Su espíritu emprendedor le lleva junto al joven Juan Pablo de León Guerra a promover entre los vecinos la creación de un centro social donde desarrollar actividades, tanto culturales como de ocio, que favorezcan la educación yenriquecimiento cultural de los socios así como las relaciones sociales. Para poner en marcha el "Centro Democrático de Máguez" los socios fundadores se comprometen a contribuir con los gastos que suponga la compra y reconstrucción del local social, así como de sus enseres. Para ello se convierten en fiadores coparticipes de los gastos que se deriven de su fundación estableciendo una cuota máxima de 500 pesetas. EI11 de enero de 1936, bajo la presidencia de D. Dionisia Martín Rivera se compra la mitad de la vivienda de Da Margarita Barreta Figueroa, situada en la Plaza de Santa Bárbara, que consta de 11 habitaciones, patio y aljibe por un valor de 6.180 pesetas y 50 céntimos A partir de ese momento comienza la reforma del inmueble para adaptarlo a las nuevas funciones del centro, entre las que destaca la creación de una salón de baile con escenario para los músicos y representaciones teatrales, cantina, biblioteca y sala de lectura así como varias dependencias para reuniones. Con el alzamiento militar el18 de julio de 1936 y el comienzo de la guerra civil en España el "Centro Democrático de Máguez" cambia su denominación por el de "Casino de Máguez", mantenido sus iniciales originales de CDM, con el objetivo de evitar posibles repercusiones. Este cambio queda recogido en el primer reglamento de funcionamiento que aprueba lajunta de socios del12 de septiembre de 1936, siendo Presidente D. Abelardo De León Clavija. En este reglamento se recogen los derechos y deberes de los socios, el funcionamiento y competencias de la Junta Directiva así como los objetivos básicos por los que se deben regir la sociedad en el que queda de manifiesto su clara función de carácter cultural recreativo En agosto de 1957 se amplían las dependencias de la sociedad mediante la compra a Da Josefa Curbelo Barreta de una finca anexa a las dependencias de la sociedad que consta de aljibe, una habitación en estado ruinoso y solar con una extensión de 800 metros cuadrados. El precio de la compra fue de 950 pesetas. Desde que se habilita el salón de baile con escenario, comienzan a realizarse representaciones teatrales a cargo de grupos artísticos del municipio y del resto de la isla, lo que favoreció el nacimiento del grupo artístico de Máguez, que contaba con un grupo infantil y otro de adultos dirigido por Da Eloísa Barreta Viñoly. El salón de baile de la sociedad de Máguez fue también escenario de proyecciones cinematográficas a cargo de D. Antonio Mesa en los años 40 y posteriormente en los años50 a cargo de D. Francisco Rodríguez. Los salones de la sociedad de Máguez se convierten también en el lugar para celebrar los actos en honor de Santa Bárbara y San Pedro. Los socios podían disfrutar de bailes todos los domingo llegándose a contar con 36 al año. Máguez siempre se ha caracterizado por ser un pueblo amante del deporte, sobre todo de la lucha canaria. En el año 1948 se produce un florecimiento importante del deporte vernáculo gracias a D. Juan Bautista. Poco a poco va introduciendo a los jóvenes en la práctica de este deporte, convirtiéndose la Sociedad de Máguez en el núcleo aglutinador del mismo. Este equipo que no contaba en un principio ni con entrenador ni �_ e _- (éJI--.... Centro Democrático de Máguez directiva llevaría el nombre de "Equipo de Lucha Rodríguez Perdomo" en reconocimiento al gran luchador de Máguez D. Ambrosio Rodríguez Perdomo "El Colorao". Formaron parte de este primer equipo los luchadores de Máguez como el puntal Pedro Perdomo Viñoly"Porromo", José Reyes Feo "El Artista", Adolfo Barreto Perdomo, Higinio Niz Luzardo, José Niz Luzardo, Juan Niz Luzardo, Chano Rivera de León, Anselmo Curbelo, Ginés Barreta, Carlos Figueroa Luzardo, Gregario Figuera Mesa y Julio Barreto Viñoly La lucha comienza a decaer en 1953 en beneficio del fútbol floreciendo de nuevo en 1958 . Del pueblo de Máguez han salido grandes luchadores como, Andrés Luzardo (pollo de Máguez), Celedonio Figueroa Feo (El artista), José Feo, Rafael Hernández (El Pintao), José Martín Zerpa (Camurria). En 1958 se compra un motor de luz siendo Presidente D. Sebastián Fernández Camejo lo que contribuyó al desarrolló de la sociedad. Un de los impulsores de la práctica del fútbol en el pueblo de Máguez fue D. Francisco Figueroa "Pancho El Cubano", que en ese momento junto a D. Andrés Figueras regentaban la sociedad de Máguez. Solían colocar en las ventanas del bar una rad io con altavoces y los domingo ponían música, mientras estaban en el bar jugando a la baraja, o a las bolas en la calle. A través de este aparato escuchaban también los domingos los partidos de fútbol como el Real Madrid donde jugaban jugadores canarios. De esta forma va gestándose una afición encubierta por este deporte que no se practicaba en el municipio. Un domingo de 1952 D. Ginés Betancort, D. Francisco Martín y D. Francisco Figueroa "Pancho El Cubano" deciden emplear el dinero que tenían para el cine en la compra de un balón en la tienda de Antonia la del puente que les costó 50 cts. Un día cuando volvían de jugar con los chicos del pueblo en Arrieta el cura D. Juan Arrocha plantea a D. Francisco Figueroa "Pancho El Cubano" que si forman un equipo con los chicos de Máguez el formaría otro con los de Haría . A partir de este momento los chicos se entusiasman y comienzan a realizar las gestiones necesarias para tener un equipo federa do con el nombre de U.D. Máguez . El padre de D. Andrés Luzardo (portero del equipo) D. Pedro Luzardo se compromete con ellos a ser el fiador con el objetivo de arrendar un terreno que puedan convertir en campo de fútbol. El terreno elegido es el de D. José Curbelo en la Vega de Máguez. Al no tener dinero para el equipaje la U.D. Lanzarote se compromete a prestarles la ropa para los partidos y el C.D: Arrecife las botas con la condición de reparar los tacos que gastasen. Al poco tiempo la expectación que despertaba entre los jóvenes del pueblo el fútbol se traslada también a las chicas y deciden ayudarles confeccionándoles la ropa. Al frente estaba Tomasa Rivera . La ropa se componía de una camisa de rayas rojas y blanca y pantalón blanco. En cuanto a las botas algunas se las hacían Juan Rafael y Jesús de León (zapateros) y otras se pedían fuera a través de AlmacenesArencibia. El día de la inauguración del campo de fútbol fueron madrinas Oiga Borges, Victoria Luzardo y Mary Carmen Betancor. El encuentro se saldó con 3 a Oa favor del juvenil Haría En un primer momento los jóvenes deportistas se reunían en las habitaciones que el centro tiene en la primera planta convirtiéndose en el foco impulsor del nuevo deporte, hasta que las instalaciones se hicieron pequeñas y se pasaron a otro local. Con la introducción del fútbol en Máguez la lucha comenzó a decaer, provocando casi su desaparición. El 3 de diciembre de 1965 siendo Presidente José Martín Vega se aprueba un nuevo reglamento por el que queda derogado el del 24 de septiembre de 1936. En 1965 la sociedad cuenta con 351 socios .. En Junta General Extraordinaria celebrada el 21 de octubre de 1991 siendo Presidente D. Juan Acuña Rodríguez se acordó modificar el artículo primero de los estatutos, por el cual la sociedad vuelve a recuperara su antiguo nombre "Centro Democrático de Máguez" El Centro Democrático de Máguez ha ido reformando sus instalaciones a lo largo de los años hasta contar con un moderno edificio acorde con las necesidades de los socios Desde 1989 el "Centro Democrático de Máguez" oferta a sus socios una nueva actividad cultural ; dos viajes culturales al año. En la actualidad el "Centro Democrático de Máguez" cuenta con unos 500 socios. ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas Fiestas Haria. Description An account of the resource Programas de las fiestas del municipio de Haria. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas Haria 2005 Description An account of the resource Programa de las fiestas de Haria del año 2005