2 10 15 http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/8add01bf4b5224510f4a2f002169ee76.pdf 331a4c94598b9403cce03e6b14358b7d PDF Text Text Del Viernes 25 al Domingo 27 de Marzo PLAYA BLANCA Programación Carnaval de Playa Blanca · Viernes 25 de Marzo - 17:00 h. CARNAVAL CANINO. Diversión con premios, 1º, 2º y 3º puesto, para los disfraces de mascotas más originales. Para concursar es necesario inscribirse llamando al móvil 679 453 803. El publicó deberá registrarse media hora antes del inicio del evento para su acceso al recinto. Organiza: Área de Protección Animal del Ayuntamiento de Yaiza. - 21:00 h. ENCUENTRO DE MURGAS Y CHIRIGOTAS. 10 �· Sábado 26 de Marzo - 11:00 h. CARNAVAL INFANTIL con el espectáculo EL CIRCO DE LOS NIÑOS y la actuación del Grupo Artístico Los Desiguales a cargo de la Asociación Social CRECIENDO YAIZA. - 21:00 h. Actuación de todas las COMPARSAS de Lanzarote. · Domingo 27 de Marzo Nota: Todos los actos se realizarán en la explanada situada frente al hotel Lanzarote Princess de Playa Blanca Blanca con reservas de sillas a través de www.ecoentradas.com ó 928 296 726, excepto el Carnaval Canino que precisa inscripción in situ. El programa podría sufrir cambios que en todo caso se comunicarían oportunamente. El Ayuntamiento agradece de antemano la colaboración ciudadana en el respeto del protocolo por pandemia. - 12:00 h. CARNAVAL DE DÍA con las actuaciones del dominicano JUAN MANUEL LA LÍNEA y su orquesta, orquesta LA SABROSA de Tenerife, orquesta FURIA JOVEN de Gran Canaria y el GRUPO BOMBA de Fuerteventura y su orquesta. - 20:30 h. GALA DRAG QUEEN con la participación de las mejores Drag de Canarias. Concejalía de Festejos y Protocolo 11 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas fiestas Yaiza. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas Carnaval Playa Blanca 2022 Description An account of the resource Programa de las fiestas de Carnaval de Playa Blanca del año 2022. http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/72b890d1d83eeafb28eb25bb6e57764b.pdf ec8c6a112e776e73713d6e8206713906 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas fiestas Yaiza. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas Femes 2019 Description An account of the resource Programa de las fiestas de Femes del año 2019. http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/c3afc862f3d192725e55b98e4bd65108.pdf 18c90c52a8c3a09efe17b00f7fcd7e36 PDF Text Text ���Versos a la Virgen de lOS Remé1l'1iQi$;;;.,';........~: Cuentos de ''4.iÍ*i~;i.':;;;;;~~;~ Jardincitos de Vaiza ..................................... Brindis ........................................................ . Consejos ......................................." ............. PIIi,ri;;:'1i f; yalza............................................................... El Volcán y la Doncella ..'".............."............,;~'. ·, P~g¡.'1'7:7 A la Cruz Roja.................................................. . Al pueblo de Yaiza (Desde un lejos impuesto). ...................... .. Canto a Yalza ................................................ Al campesino............................................... La Amasadera .............................................. Valza, lucero del Sur..................................... Canto a Valza................................................ AValza .......................................................... Cantar de los diez mandamientos............... Yaiza ................................................................ A la Virgen de Los Remedios........................ Oda Mariana..........................,...................... ...Bll.' Zl!J!" Cancionero de la Vlfgen ............................... Yaiza............................ .......................................i . A mi casa de Valza ...................................... ., Los aromas de Valza..................................., A la Virgen con amor aló limitaciones, acompañado de unas cuantas peticiones... Programa de actos....................................... Programa de actos....................................... Programa de actos..................................... .. Programa de actos....................................... Programa de actos..............._•• _.................. PROGRAMA DE fiESTAS NTRA. SRA. DE LOS RlMIEDII~ @ Ayuntamiento de Yaiza ORGANIZA: Comisión de Fiestás PA'I1lOONA: Concelalia de Cultura y Fej~~ Yolanda Gil de la P .....nM"·, COORDINADORA: DISEÑO: .Alfredo Munuera. Drago. Tel: 928 806 IMPRESIÓÑ: 3 �C lutácldn UlllPliendo el anual ciclo festivo, en los días del próximo mes de septiembre, los cUlllplimos fiel y devotamente con nuestra la Virgen de Los Remedios. Una tradición que nos a la devoción de nuestros ancestros y nos recuerda pueblo t pueblo sin raíces y , por tanto, sin futuro. Pero es que, además, éste es un año d e justificada alegría para toJos. Nuestra Patrona se encuentra con un templo remozado y rehabilitado para garantizar que su carácter de Bien de Interés Cultural no se quiebre por la lógica del tiempo y el desgaste con structivo. Un proceso de protección y rehabili de nuestro patrimonio religioso, histórico y cultural que coavertiremos en uno de los ejes y Programas tundLalnent81 del VI Centenario del Rubicón. El Programa de las Fiestas, cargado de lírica P01~_ y de multitud de actos devocionales y populares, nos algunas novedades significativas. Entre otras, un impo te Festival Internacional de las Seguidillas, en honor de tor F ernández Gopar, que pretendemos vincular al futuro nuestra Fiesta, junto a un recuerdo entrañable al ilustre prócer yaicero D. Benito P érez Armas, incluido en el Jl¡ 4 �gón de las Fiestas. Un Programa que refleja el notable esfuerzo tanto de la Comisión de Fiestas, participantes en el mismo, como del propio Departamento Municipal. 1998 es, además, un año significativo para nuestra historia presente y de futuro. Yaiza, en clave de historia del Rubicón, se pone sus mejores galas para COIllllemorar sus seis siglos de existencia. Unos siglos que la tradición religiosa marcó el inicio de la primera ciudad europea ~n Canarias, San Marcial del Rubicón y de su primera Iglesia-Catedral (1404). La Virgen de Los Remedios, junto a San Marcial, han contemplado la historia de esfuerzos, ilusiones y dificultades de los yaiceros de todos los tiempos. Ella ha sabido ofrecer consuelo y remedio a tantas tribulaciones y desgracias en los tiempos no tan lejanos de hambrunas, epidemias y marginaciones. Hoy, sin embargo, Yaiza afronta el tercer milenio con nuevas e ilusionantes perspectivas. Un futuro que debemos defender desde el siempre difícil y complicado presente. Pero, en tiempos de fiesta, bueno es que compartamos devociones y diversión, convivencia y cultura, religiosidad y reflexión, en un clima de positivo encuentro con nuestra historia y con la mirada puesta en el futuro. Que Nuestra Señora de Los Remedios nos otorgue su protección y nos ayude a todos, sin excepción, a afrontar los nuevos retos del presente y futuro de nuestro Municipio. Por ello, en nombre de la Corporación que me honro en presidir, les deseo a todos unas muy felices fiestas. JOSE FRANCISCO REYES Alcalde del Excmo. Ayto. de Yaiza 5 �Y aiza es compendio de contrastes. El visitante que la encuentra queda fascinado por la variedad de su paisaje, por su casas blancas que parecen variedad de su paisaje, por sus casas blancas que parecen siempre recién pintadas, por sus cultivoa tozudos que crecen impertérritos en tan desértico suelo, por sus cui· dadas plazas convertidas en oasis de descanso.para el extranjcro, por sus cálidas playas que refrescan la costa, y por el carácter alegre . tranquilo de sus gentes. La idiosincracia de esle municipio se ha ido fraguando a largo de los siglos, siendo uno de sus hijos, don Bcnito Pérez quien durante toda su vida, tanto política como literaria, trató difundil' el ideal regionalisla que dcsde su cuna percibió. En YaÍza K gestó esa concepción del Archipiélago canario como un todo engarzado y dependiente entre sí, donde cada porción era imprescindible para no perder las señas dc identidad de nuestras islas. El paralelismo es patente, en el municipio de YaÍza encontramos reunidos aspecto. dispares entre sí, unos dados p<r la propia naturaleza, y ot construídos por el hombre un hasta reverente respeto p<lr ella y que, juntos, como un todo. En primer lugar, ne Yaiza un corazón Vl'Lóormo w ardiente en el Parque de Timanfaya, que no por ahora en dcscanso ha pelrd14" . fuerza ya que late sereno desde las mismas entrañas de la calentando con su fuego a todas las almas que aquí habitan. dos por este fuego, los vccinos de Yaiza han aprendido a luchar menl:e en los diferentes avatares que la vida les ha ido delPrurallll desde el año 1870, de profunda crisis económica para e·s ta Isla, como lucha el agua contra la roca en ese extraordinario natural que es Los Hervideros. u:;"t"o.o.;¡ Posee Y aiza la típica arquitectura lanzaroteña a la duda ha sabido dar su loque de gracia, con sus casas HIlJ.lt:l;aUlt:a pequeñas iglesias, salpicadas con las notas de color que les geranios rojos que adornan sus balconcs y plazas. Se 'ntl~reab~4 maeslría, casi como por casualidad, entre los blancos pueblos, 6 �tra típica palmera canaria, que se levanta majestuosa, observando la vida de las generaciones que han pasado por ellos. Están impregnadas las gentes de Yaiza del carácter que se respira en toda la región, un carácter paciente, luchador y vencedor, tal y como lo cs su forma de cultivo. Las más ricas frutas y verduras crccen cn el sucIo de esta aparentemente árida tierra, las plantaciones surgen indifercntes a su entorno, entre laderas de montañas de picón que aparecen ante nuestros ojos caladas .con pequeños agujeros ribeteados de piedras que cobijan la vid. Ha salido viclorioso una vez más el coraje y la lucha por la supervivencia de un pueblo valiente y convcncido de su podcr para adaptar el medio a sus necesidades. Como no podía ser de otra manera, disfruta Yaiza, de las preciosas playas de arcna dorada que bañan su costa y que sirven de refresco y descanso al oriundo y al visitante. Calas preciosas y pequeñas como conchas decoran como si fuera encaje, el entorno en que las privilegiadas gentes de este municipio lanzaroteño habitan y sirven como digno lindero de todo este precioso paisaje. Consciente de la belleza y múltiples facetas de esta tierra, el pueblo de Yaiza sabedor de lo que significa la esencia de la vida, la representa con unas salinas que terminan de dar el «punto de saL, a una vida que se adivina pacífica y encantadora entre tanta variedad y belleza. La visión de estas salinas tan perfectamente encuadradas en el paisaje, junto al mar, siempre fascinan al ~sitante que descubre al verlas, cuán fácil parece la convivencia entre lo diferente , entre los cultivos sedientos de agua dulce y su proximidad con el mar, entre los blancos pueblos y las negras carreteras que los unen y comunican, entre las altas palmeras y las vides hundidas en la tierra. Orgullosos como Don Benito Pérez Armas, los habitantes de Yaiza descubren y enseñan al mundo entero el difícil arte de la convivencia, reuniendo en torno a sí arquitecturas, geografías, agricultura y paisaje, completamente dispar y sabiamente conjugados para ofrecer este concierto armonioso que hipnotiza y envuelve al entrar en sus dominios. Los visitantes de Yaiza, nos llevamos de aquí impregnado en la piel el aroma acogedor y tranquilo del paisaje, el ambiente sereno y luchador de sus gentes y, sobre todo, la percepción jamás sentida de comunión entre agua, fuego y tierra. Es mi sincero deseo que estas fiestas que hoy celebramos sirvan, no sólo para unir a sus habitantes, sino para transmitir a toda la región canaria este sentimiento de unidad que ustedes han consegui- do se sienta hoy aquí. Espero que la brisa sirva de vehículo a este deseo y que una a las Islas Canarias en un sólo quehacer: el bien de todos los canarios. Ma BERNARDA BARRIOS 7 �8 �YAIZA, municipio de Lanzarote milenario que ha hecho historia; fuego y pasión hay en tu suelo, en el que el conquistador perdió su gloria. "'" El conquistador en t~ posó su mirada, y conquistó para Castilla tu belleza, mas fuiste la primera en ser Europa, manteniendo con dignidad tu grandeza. Fuego hay en tus montañas, al pie reposan los malpaíses, que en lucha con el tiempo sobreviven; aflorando de sus suelos, las ralces. FEMÉ5, te aportó su riqueza, con la Ciudad de Nubicón, que fuera de Canarias, la sede'episcopal primera, orgullo r grandeza de tu iglesia. El fuego oel infierno TlMANFA YA fascin ción del paisaje norteño, siluetas We volcanes desnudos, que están "desafjando al cielo. Paisajes, helios r misteriosos, LAGO VENDE, alfombra del GOLFO que la naturaleza ha hecho grandioso, porque es, la obra del Todopoderoso. En lucha constante con el mar tu costa resiste a las olas bravía~ LOS HENVIDENos, en espectacular batalla, en espuma convierte el coraje de su ira. Manto blanco, SALINAS del ¡ANUBlO que al sol se enfrenta día a día convirtiendo el líquido del atlántico, en fruto, que el marinero del mar confía. LA GENIA, en la llanura perdida, oscuro suelo, que tu noble pueblo conquista, convirtiendo la indomable tierra de cenizas, en fértil fruto de tu tierra, el malvasía. , PAPAGAYO, lugar de conquista hispánica, recuerdos de tiempos pasados; la historia reposa en su playa que hoy sirve a tu pueblo de descanso. YAIZA, que al sur de tu isla reposa, compartiendo recuerdos y añoranza, con la noble gente de tu pueblo orgullo hoy de una raza. Comparto contigo, hoy orgulloso el alma de tu pueblo hospitalario, que hace que este humilde poefil, sea vanidoso por ser quien soy, UN CANANIO. ~t!ftré71 c::IBdH/ó H ó (9fódryUé72 Escritor- Poela Miembro ae méri/e de tres Academias In/emocionales: Estados Unidos, Francia e l/olio. Miembra numerario de doce Asociaciones Li/erarias Nacionales e In/emociona/es. 9 �Añoranzas de un pasado, recuerdos de un viejo amor, momentos en que se abraza un ayer que ya pasó. Configuraciones nítidas me llenan a rehusar; en el fondo de mi alma han entrado y no se van. Fieles sentimientos, fieles como los rayos del sol que amanecen cada día con su eterna luz de amor. Recuerdos, aunque ya viejos, me saludan al pasar, rejuveneciendo en mí percepciones de un amar. Animosos pensamientos que a cualquier lugar se van, y regresan con contentos y lágrimas a la par. Novenas, con sus veladas, de amor y fraternidad, regocijos de mi tiempo que jamás podré olvidar. Intrépidos son a veces, pues avanzan a alta mar, donde tormentas le agiten y azotes de vendaval Cuentas del Santo Rosario, desgranadas al rezar, entre los quince misterios de la Virgen en su altar. Imágenes se me adentran con rosas hasta un altar; santos que, en mis pensamientos, entran en mi alma a rezar. Entre tantas añoranzas mi razón es recordar y abrazar, de pensamiento, a quien quisiera abrazar. 10 �A la Virgen de los Remedios Patrona de Yaiza entera Todo el mundo te 'venera y te pedimos consuelo. Por eso todo el que mira Tu blancura y tus espumas y tu verdor que perfuma El aire que se respira. Te rogamos noche y día y te venimos a ver A rezarte y a pedirte La suerte para volver. Como queriendo ocultar Tus saberes misteriosos Hoy llena de finos gozos Te queremos venerar. Vivimos en la esperanza Que tu nos protegerás Porque tienes el poder y todo nos puedes dar. Entre aromas y claveles y los jazmines que alcanzas _Entre embelesos y fieles Aromas, pueblo de Yaiza. Tus hijos te recordamos En tus fiestas señaladas ¡Oh! Virgen madre sagrada Por eso te veneramos. Señores no soy poeta y me gusta improvisar Pero no me sé explicar No me lo tomen en cuenta. En lo alto de tu altar Reluces como una estrella ¡Oh madre querida y bella! Quien te pudiera besar. Yo quisiera improvisar Pero me falta saber Para poder explicar A quien le doy a entender. Como una blanca paloma Aposada en tu aposento Momento tras de momento Todos tus hijos te adoran. Yo soy vieja y lo comprendo Que todas mis poesías Son parte de boberías Pero mis ideas tengo. Tú eres madre en recuerdo A quien todos veneramos y por ti todos pasamos Todo lo malo y lo bueno. Tengo setenta y tres años y quiero llegar a ochenta y si llego a los noventa Háganme un relicario. otCrrlá Grt{PdJ Cy?~-I/drá Fe m és 11 �En la noche, calabazas cebollas y uvas negras se protegen, asocadas de la fuerte ventolera. luego alza tu mirada y mira hacia las estrellas, quizás veas una sombra que desciende hacia la Cería. Solsticio, de madrugada, alrededor de la hoguera la magia casi se palpa mientras una voz amiga cuenta: Dicen que el obispo Dávila vaga las noches enteras buscando bajo las lavas tesoros para su Iglesia. ,Si algún día vas a Yaiza y esperas a que anochezca, dirígete hacia la plaza donde el ombú balancea. las lomas de Timanfaya, durante el día desiertas, tienen una extraña fauna que por las noches despierta. Oye el batir de sus ramas mientras la brisa sisea pues en él va una plegaría por un alma que está en pena. Cubre escorias y coladas y baila junto a una brecha donde está atrapada el alma de Alonso de Barrameda,. e€ulr AImó'?41 Cantautor y Miembro de lo Asociación de Poetas Uni- Verso 12 �Quien a Yaiza describiera, sin afán de exagerar, tendría que comenzar hablando de esta manera: Por eso, en las fechas estas, a todos los ciudadanos yo les pido, como hermano, que acojan esta propuesta: -Jardincito perfumado que resaltas tu belleza, por la blancura y limpieza, de un entorno bien cuidado. -Si quieres vivir un rato de placer inolvidable ven a este pueblo admirable sin USilr ningún recato... Ya que, además de ser grato, sus bailes son formidables. Los que en ti hemos estado, paseando por tus calles, nos quedamos asombrados del encanto que te han dado tus tantísimos detalles. Tú eres, para los humanos, el talismán del rey moro que, teniendo un gran tesoro... Sólo lucía en sus manos, con airecillo de ufano, el anillito de oro. y eres la más linda estrella que desde el orbe viniera a esta tierra conejera... ~ aposentándote en ella, hiciste mucho más bella nuestra isla marinera. Y hoy se ha vestido de gala para dar, como respuesta, con su música de orquesta y el gran gusto que le avalan... El que a Yaiza nadie iguala cuando celebra sus fiestas. Porque su Santa Patrona, Señora de los Remedios, siempre pon~ de por medio, lo que más le galardona... Que es amar, a las personas, sin poner ningún asedio. .6lf///hH~ cfJárclá ~fá Playa Blanca 13 �YAfZA ....... lunática YAfZA ....... cromática Yaiza, brinda allanubio sus salinas blancas Yaiza cambia por olivinas las esperanzas. Yaiza, desafía al viento con encajes de piedra festoneando cepas y sarmientos sobre mantos, de arena negra. Yaiza se mira al espejo en el lago verde brindando estratos y reflejos a los que acuden a verle. Yaiza, nos enamora, con sus jables dorados, y SI/S playas de rofe de encajes ribeteados, para refrescar, a los isleños con su espuma fresca que vienen de los aledaños a venerar a la Virgen. ¡LA VfRGEN DE LOS NEMEDfOS! YAfZA ....... lunática -,:¡fZA....... cromática ROlO, NEGRO, VERDE PASfÓN TRAGEDfA y ESPERANZA en un YAfZA que estremece y escuriña el alma. YAfZA ....... lunática YAfZA ....... cromática Gf!6'/ ?/6'dióf ~16' (52/1IH/d7111 Pintora y P~ Pertenece al grupo de poetas Uni-Verso y a ACPAC' (Agrupación Culturol de Pintores Artistas Canari 14 �Deseo dar un consejo a los niños mayormente de lo que tengo presente después de llegado a viejo. Mala cosa representa el que algún haber disfruta/ si tiene mala conducta que hasta sus hijos afrenta. A los hombres y mujeres/ tanto niños como anciano~ que cumplan con los deberes divinos y 7o..~ humaño~. , .... '",. .... Por ;'i no te guíes tú pretendiendo ser igual, porque me ne portado mal sin practicar la virtud No hay cosa que mejor cuadre/ ¡ojalá muchas hubieran~ que los hijos merecieran por el nombre de su padre. Mi vivir fue poco acuerdo/ pero me ha pesado ya/ y la esperanza no pierdo que Dios me Il.erdonará. El hombre siem~re se inchasa a las cosas que más lo sean/ aunque sea la codna/ y por eso todos buscan brasa para su sardina. ~ ~. los sabios en los terrenos no han buscado otra victoria que dejarnos en memoria lo que es malo y lo que es bueno. 1 Procura tener presente/ si el demonio te tentare/ llamar por Dios de repente y que la Virgen te ampare. El hombre que bien se porta/ por el bien que hecho haya,mucha ventaja reporta por donde quiera que vaya/ que lo malo nada importa. a enriquecer su idea/ ni aún a la gente fina le parece cosa ea; Si quieres ser buen sujeto/ que si lo fueses te gozas/ yarda el deber y el preceP...to porque sin estas dos cosas nadie puede serJ!.erfecto. Poco dicho tiene el hombre/ aunque tenga algún caudal, si no puede ser igual a los que tienen buen nombre. (}'/c/ór ~rHdHdc.u cf}~ár Las Breñas 15 �Mirando al mar descubriste mi cuerpo tumbado en la arena quemada en la curva de tus nalgas de fuego. ¡Madre que me llama el aire que me quema la piel de amor su lengua ardiente!. Alóngate mi niño a la ventana mira como deja caer la mañana su verbo de sal Porque no quiero darte mi sueño de puñal Escucha del bucio sus ecos de agua, ala mar I/evadme a remar. Madre que no quiero cantarla tan dulce tan fuerte me dá miedo amarla. Sabes lo que siento malagueña folías de tierra de mis entrañas como sé ahondando mi amor cegando el trigo profundo lanzando lanzas rotas lanza . Fuegos de silencio. Sombras, madre, sombras del alma Canaria acallando lumbres. ¡Pescado fresco, quien quiere pescado! de Arrecife, pardelas de bruma caliente te siente la Ceria del vino dulce hueco del palmar. Madre que vuelvo de Yaiza ciega de cal caminando descalza por el eria~ dame Virgen del Volcán las manos de mi pescador su carne morena su aliento de océano de las dulces Salinas llorar a la mar, de la mar, ¿qué hondar se I/eva la l/ave de las siete puertas al lugar de bronce del lajía/? ¡Qué no puedo más amor besar ardicias mis labios llamas azules de Jameos del agua raíces cenizas canorcas del viento. Qué no puedo acal/ar las rosas de sol dormidas. dd771Íf/ ' @ la Se nador de la Acade mia d e Arte de R Miembro de la Asocia ció n Esp año la e Inte rnac de Críticos de Arte, y d e la Academia de las Cien cias y Letras de 16 �Tempestad de basalto/ olas de piedra Frío torrente de lava ayer candente/ Te ramificas cual gigante hiedra Mostrando al cielo tu arrugada frente. Yaiza era un bello y blanco altar Altar de plata/ altar divino Acurrucada entre la lava y el mar y con su bondad consolaba al peregrino. Con paso lento destruyendo hogares Corriste por barrancos y por llanos Sembrando angustias, desolación/ pesares Calcinando la tierra con tus manos. El volcán la contemplaba celoso Bañada por la luna en rasgos de plata y el amor pudo con aquel coloso Su poder no destruye ya no mata. Desfiles de fantásticos dragones Semejan el gran sector de lava inerte Que con fauces y garras de leones Nos hablan del misterio de la muerte. Esta es la historia tierna y de amor Entre la bella Yaiza y el volcán É/1e entregó su fuego y corazón y ella enseñó al gigante amar. En tu afán de destructiva venganza Te prendaste de una bella doncella Tu soberbia convirtiose en alabanzas Tu corazón se enamoró de ella 17 �A los jóvenes de la Cruz Roja los quiero felicitar por la buena labor que hacen para las vidas salvar. No lo pueden levantar ni lo pueden trasladar órdenes que ellos tienen que no se pueden pasar. En silla o en camilla ellos corren agobiados para aliviar a los ancianos cuando están afatigados. Es la Cruz Roja Canaria lo mejor que tiene España y tiene tan;buena gente yde ' c0'#a. dUáHá Dedicado a /0 CRUZ ROJA CAN, especia/mente a /a de LAN.~ ,-",,,,, 18 �T..o ~ tus desaciertos y tu impulso. . Sin lumas en las alas de tanta verdad incierta nos queda f!.or canarios, la respuesta . . Es en el cor ón, la ¡el y la razón donde te tengo y guardo. y ahí no caben juegos, no caben m ás enredos. Aquí no caben m ieUos: Ni caben ya má dudas per más tiempo. Ni un solo desencuentro. Yo te vengo a dejar con entusiasmo y un fisquito de cansancio acumulado estos versos, me los regaló el viento. Consciente del regalo. y con tu viento Yaiza me vuelvo a mis quehaceres monótonos y diarios, un poquito. más dentro de tu aliento. Un fisquito más cerca de tu credo. Un poco más canario por más pleno y más acompañado por tu presencia dentro y anidando. ¡ y y'Q ~gritaré Yaiza coino,cualquier canario que se precia. No importa en qué tarima ni en qué fecha. No importa que yo venga e otro puerto cualguiera de esta tierra nuestra. Pueilo vivir en ti desaé un poema. Ya..no poé/rán volver; a¡engañarnos con juegos I LI de distancias impuestas para la indiferencia. En mí nunca .hallarás un desencuentro y menos, mucho menos vericuetos. Te queda este poema como apretón de manos que yo no desharé por un capricho. En los dos quedarán menos distancias y una cercanía que conduce el cariño fecundo a nuevos puertos. En mí nunca hallarás un desencuentro. I Sin plumas en las alas de tanta verdad a medias nos queda de canariJ Ila conciencia adquirida. Nos queda de canarie la grandeza. Yo vengo desde un lejos que ~s incierto , porque tengo por ceA tu mIsmo corazon tu mismo tiempo. crraffc¡fcó Q?;/ia Escritor y Poeta Vicepre sid ente del Centra d e la Cultura Popular Canaria y Coordinado r G e n eral d e ACPAC (Agrupación Cultural de Pinta res y Artistas canarias) 19 �Junto a la iglesia de los Remedios hay un árbol solitario que como fiel guardián A Yaiza está guardando. Es el ombú de América que pone color y vida . a sus hojas y sus tallos. Hay mucho tiempo que Yaiza está soñando y él se siente pregonero de sus fiestas cada año. A la hora del crepúsculo Yaiza se siente cautiva a cuantos por ella suspiran, e hipnotiza el alma del poeta que unidos van buscando el camino de las estrellas. 20 �Iliela la luna en lo alto Va despacio el campesino Arañan sus pies las piedras Que se encuentra en el camino. Sombrerillo desgastado Iopa llena de remiendos y un cigarrillo apagado Entre los dientes amarillentos. Vas contemplando las sombras Imaginarias de la luna Hombre que has trabajado Desde que dejaste la cuna. y llega a esa cantina y se acompaña de los amigos 11 Para tomarse un vino y contar historias de cuando eran niños. Suena un timple y se enciende la sangre y canta el hombre y desgarra su alma en ese canto. ¡Ay campesino! viejo está tu corazón y viejo está tu rostro curtido como el malpaís por el viento y por el sol c0't7úa- O'l/ió~ r9á//láCH Ó U ga 21 �Manuel de Canzo Quintero y luan Felipe decían que hasta Marzo no llovía, y hasta apostaban dinero. En diciembt:e caballeros fue' y se destapó a llover y sobre todo a Manuel le llegó el agua al sombrero. También había otro señor que opinaba casi igual si lo pesca en el rincón pasa por casa de Melián y no le dice ni adiós. Si no lo llama la gente a las tres de la mañana aparece en Trasmesana llevado por la corriente. Él está sitiado en la orilla al pie de la barranquera gracias a la amasadera que le sirvió de barquilla. El pernótico falló, con el invierno que habido él hace la obsevación por el ganado Cabrio es digno de compasión. 22 �y A J Z A l U e E Jl O o te quiero cantar tesorando recuerdos riSildos por la lava del volcán. áfiro azul de un cielo legría de las Rores. egado de mil colores rdimhre de sol y mar. amelleros de Timanlaya ncienden helios senderos ompiendo monotonías Ividando los silencios. Dulce manjar de la isla E namorada de Baco lagar diledo y henchido de la rica malvasía S U Jl alineros del Januhio nen fuerzas con sus cantos egando con alegrí~ el emhrujo de tus campos. otId-H1/tl/ 'J9frtl$ Getfa'rJfl/tl$ Poeta Decano de lo Facultad de Ciencias Jurídicos de lo Universidad de las Palmas de G. C. Miembro Fundador y actual Presidente de la Asociación de Poetas Canarias Uni- Ve¡;o y cafundador del grupo unive¡;itario KSiele /slas, de la laguna. 23 �¡Salud mi Yaiia afamada por las Montañas del Fuego, Salinas, la Ceria ensueño, y por tus playas doradas. Negro bizcocho es tu suelo, orgullo de la eternidad; pensadores con sosiego, ahí van a descansar. De tu belleza cautivo, ningún hijo a ti olvida, ser ese su primer nido, vuelve a tu copa y anida. ¡Qué sitio para venir! a recrearse y morar, y así poder contemplar el lecho donde morir. 24 �ti, roca r palmera llanura rota y desgarrada, ~....~ camino que marcó la lava welve cinta entre las piedras. • • ..-'~Ito, berode y bejeque, ~_lt'f1lto de sol y mar, SIl y alas de gaviota, sueños interrumpidos por volcanes " sombra de un clérigo; --=~.,..oo.'O aldeas sepultadas, aMI lágrimas blancas, Dltl lágrimas de ca~ tus casas y tu espuma CIIIfIO tu alma y tu sombrera. J:áiu sombra de /CO el sendero de Uga. Ttílyendo todavía sonidos de fuego Jlíllahras de vulcano y su reino. Cuidando altivos dromedarios filie ven pasar las nubes peregrinas, 0IiII errantes garcetas 'JIIe se han detenido en tu tierra ,..a comer tu luz, ,..a beber tu brisa peina cabellos de aulagas, ~dos en los cardones se alzan del suelo promesas verdes, oraciones vegetales. . ~ pardela que buscó cobijo dulces montañas; Cllt!tltas blancas s el rosario del alma, tu sombrera tu vestido de ca~ lirmpre con traje de novia, Yaiza, Yaiza... Q c:r:ra//cl,cP ~r//d//t:k.3 ~C///Cf Escrito r y poeta 25 �El cariño de mis hijos la alegría de mis tormentos, sólo por amarte a ti son estos .Diez Mandamientos. Del sexto yo no me acuso ni me debo acusar, porque ni de pensamiento . de ti me he de alejar. El primero amar a Oios: no le amo como debo sólo por quererte a t¿ preciosísimo lucero. El séptimo es no robar, pero el robo me es permitido: robar cetros y coronas para-1¿ mi bien querido. El segundo no jurar: . yo mil veces he jurado de no comer ni beber hasta que estés a mi lado. Elodavo es no levantar calumnias ni otras mentiras: yo maldigo a quien mintiendo me intente alejar de tu vida. El tercero es oír misa: no oigo con devoción, sólo por pensar en ti dentro de mi corazón. El noveno es no desear mujer de otro marido; pero sí tú lo deseas la pondré pronto en olvido. El cuarto honrar a mis padres: el respeto les perd~ en público y por escrito, sólo por quererte a ti. El décimo no apetecer las cosas que son ajenas; sin embargo te deseo para alivio de mis penas. El quinto no matarás: yo juro no haber matado, pero que puedo matar a quien encuentre a tu lado. Estos Diez Mandamientos se reducen a dos: Amarse y quererse siempre como tú y yo. \ d dfdf olfff cf}ÓdÓ,!' 'J9frd2 Extraído d e l lib ro "Cu ra ndería y Cancion e ro La n z aro fe ñosJI 26 �acaso nunca en labios de tus ojos o salida a estrechos laberintos ~rnaJrJdo uno Iras otro derramado de nácares dígitos. contemplarás, si es que te ignoran, la daga definitiva . que hizo desvanecer a esa muchacha de sal eDlre us manos; aJmprenderás as~ pasado algún tiempo, caíI es el pétalo que afirma o niega. 27 �Un humilde pecador nacido en este lugar entona un pobre cantar a la Virgen de su amor. Hoy las orlas de tu manto beso a tu plantas rendidas y anhelo llegue a tu oído de mi lira el débil canto. En Uga como en las Breñas De Yaiza en la fértil zona nos brinda nuestra patrona las aventuras más risueñas. Este humilde pecador puesto de hinojos confiesa que en el alma lleva impresa a la imagen de su amor. Ella acude a los asedios de la miseria/ que espanta oh Virgen/ bendita y Santa oh Madre de los Remedios. Tú has sido el firme sostép de ésta mi larga existencia con la balsámica esencia de las Rores en tu Edén. En cada pecho cristiano de Yaiza, mi patria-hogar se erige un eterno Altar a un imperio soberano. Tú eres la musa que inspira mis más sentidos cantares forzando en mis patrios lares el cordaje de mi lira. Esas legiones estrellas que van de tu huella en paz son los diamantes que Dios puso en tus coronas bellas. Cuando mi cuerpo sucumba, oh Virgen de mis amores, has de enviarme tus Rores para coronar mi tumba. c§}ádC C;:V;d-r...,- (Yaiza /934) 28 �¡Oh pulcrísima Señora que con manto célico alejas las tinieblas de este orbe! Que con pálida piel y ligero atuendo vigilas, desde el primer labán a la segunda luz del número, la sombra del Terrible que ciñe nuestra memoria. ¡Oh pulcrísima Señora que con manto célico alejas las tinieblas de este orbe!. Que con extremidades de vía supralunar permites que more el alma pecadora en el ado levítico y destruye la memoria la materia coronada por designios del Amado. ¡Oh pu/crísima Señora que con manto célico alejas las tinieblas de este orbe!. Que acoges la pena de aquel al que el llanto salva, y siembras luz sobre las aguas que deslizan la barca cuando reviven los nombres en el díil de todos los muertos. ¡Oh pulcrísima Señora que con manto célico alejas las tinieblas de este orbe!. ¿Cuán grande no sería el desconsuelo del Divino cuando la afrenta iconoclasta? ¿No es esa Venus, la dueña ática, quimera de la alquimia en la ciénaga burlona de Narciso? D~ amantísima, si acaso sustentas la virtud de las bestias de este mundo. ¡Oh pulcrísima Señora que con manto célico limpias los estigmas de esta carne y alejas las tinieblas de este orbe! 29 �Venimos a los Remedios a la fiesta más bonita fliIra pedirle la fliIz a nuestra Madre Bendita Por los Remedios voy a Yaiza por la Candelaria a TíaS" a Ii! villa voy por Pascuas y por San Juan voy a Haría. Vircen de los Remedios la más bonita la miÍS hermosa en su cara tan linda linda y bonita como una rOSil. San Marcial queda en Femés y los Remedios en Yaiza, la Caridad está en la Ceria y en el cielo mi esperanza. En Vga, como en las Breñas de Yaiza en la fértil zona, nos hrinda nuestra Patrona las venturas más risueñas. Folías le canto a Yaiza Isas a Vga y las Breñas Ya Femés y Playa Blanca le canto las Malagueñas. Yaiza querida no tienes precio con esa Virgen de los Remedios. Hoy las orlas de tu manto heso a tus plantas rendido, y anhelo llegue a tu oído de mi lira el déhil canto. Cuando mi cuerpo sucumha ¡Oh! Virgen de mis amoreS" has de enviarme tus flores para coronar mi tumha. En cada techo cristiano de Yaiza, mi patria hogalL se erige un eterno altar a tu Imperio soherano. Tú eres la musa que inspira mis más sentidos cantares, forjando en mis patrios lares el cordaje de mi lira. POPUlARES 30 �No pudo el viento abandonarle en sus anhelos y ya por siempre te habita en correrías con su discurso de luz y de emergencia por tus auroras de jable y de salinas. Va paseando en el delirio de tus pliegues entre tus pechos de volcán y malvasía enamorado sin remedio del basalto de veleros, que navegan en ermitas. y yo lo escucho como un náufrago atmosférico por los umbrales de mi soledad de isla como un susurro de sirena disgregado con su rumor de siroco y de calima. En tu sudario de albor almidonado en la azul rebeldía de tu orilla quiero lanzar mis redes para siempre ser como el viento, perenne, que te habita. Compositor 31 �De apenas cinco años, un niño muy pequeño a Yaiza llegó un día, temblando de emoción. Era el final de un viaje, era el final de un sueño o de una pesadilla, que mató su ilusión. Y aquel niño pequeño quedó en Yaiza asombrado al ver su cielo limpio, su arena..• su polvillo. Al ver guindar el agua: al burro y el arado o al oler sus guayabos o su caldo de millo. Su corazón de infante se quedó enamorado durmiendo aquella noche como nunca lo hiciera y el último sonido que 0Y0 estando acostado fue un arrorró perfedo: la brisa en la palmera. y desde aquel momento todo se fue grabando en su corazón virgen, sediento de alegría; las Montañas del Fuego, el Islote de Hilario o las pu~tas de Sol allá en la lejanía. la vela o el quinqué y las destiladeras el desripiar la tierra o hacer el cebollino... o aquel inolvidable potaje de lentejas••. el arrope o el gofio salido del molino. El camello y su vaso, con uvas moscateles el chícharo, el garbanzo y la trilla en la era... las aulagas y el horno, para hacer los paste/es los pejines salados, el olor de la higuera... Yen el centro una casa, iuna casa querida! con sus gruesas paredes y su techo elevado con su ventanas verdes, la luz siempre encendida iY el brisote zumbando, siempre del mismo lado!' Si los muros hablaran, de la casa adorada, no hay papel en el mundo que pueda recoger el amor de aquel niño a la casona amada iY la angustia que siente, de no volverla a ver! 32 �¡No tienes bosques, ni tampoco jardines que puedan perfumar sus lares y sin embargo, yo he notado en Yaiza, aromas especiales!... t: no he sido yo sola. Habíamos Sillido un día, hacia la playa y al lIegat¡ ya de noche, bajándonos de un tax~ dijo mi hijo: ¡No lo notas, madre?... ¡Huele a Yaiza!... Alcé mi vista mirándole ¡si?... -le dije¡lo notas tú tambíen? .. Entonces es cierto, Yaiza, sin árboles, ni flores despide aromas ¿será de sus volcanes?... Temí que sólo yo pensase en ello "... como suelen mirarme con cara rara pensando que exagero... IJ{} hablé de tu perfume, Yaiza... ¡Será también de tu volcán, ese aire puro y suave, que en Primavera lleva y trae ese aroma, que no Silbes óe donde emana?... ¡acaso de sus palmeras? .. Tu flora se reduce solamente chumbos y a palmera~ tu tierra es árida, pero ¡no son flores negra~ las lavas de tu volcán?... jS~ Yaiza, ese es tu aroma!. .. ~ ¡Oh, si yo pudiera, como cualquier otro _ rlr"",,, recogerlo en un frasco ... lilego podría ponerle de etiqueta, lo nombre!... ¡El perfume volcánico de Yaiza!... 33 �-Colabora en el programa Pascual-. Me dijeron en aquel caluroso mes/ y sin gran ejercicio mental con ripios escribí aquella vez. Cuando la vacación reúne a familias de nativos y forasteros/ cuando el recuerdo común nos une como cristianos y compañeros. El BLANCO, RABÚOS y el CUERO la VIEJITA y el CARTUCHO, FRANCISCO LEME~ EL GOMERO/ el SABAÑOLA y el SERRUCHO. Podría parecer presunción con la que poder demostrar que uno domina la expresión/ pero de eso... ¡ni hablar!. Que uno no tiene escuela para ponerse a rimar como hacía doña Manuela por Yaiza/ la Virgen la lava y el mar. Así estamos ahora Señora pidiendo cosas va la gente que si mucho te implora es porque te tiene presente. El SERIO, CACHIMBA Y el PAJARITO MEDIO CULO/ el CHAQUETITA el SARRO, PATAS VIVA~ el CUERNITO y EL MARQUES DE LAS CASITAS. y como su amor está seguro sin tenerlo que demostrar cada cual presentará su apuro para que se lo puedas remediar. Los CABEZUDO~ BOCAINA y el MALIL LA la MOMIA/ IlATA/ EL SEÑOR el TOTlZo, TARTAjA/ CALDERIllA el GATO, PICUO y MELCHOR. Los MULlTO~ SORISCO Y VENECIANA los JARULlOS Y EL PELAO. Una que me dijeron esta mañana y «otro)} que vive a su lao. Pues me lo piden todo en ripio venga o no venga la inspiración haciendo/ de Yaiza y su municipio alguna que otra interpretación. Yo que a Playa Blanca voy algunas peticiones he captado y casi representante soy de aquel rincón apartado/ donde todo el mundo se conoce sean vecinos o familiares es gente que junta crece y conoce hasta sus andares. Mucho de él hay que contar ante lo viejo que resiste y no nos lo deja olvidar/ por eso la Virgen existe. Soy entonces el portador desde un pueblo junto a la mar que te solicita con amor lo que les tienes que remediar. Es ahí donde parte todo lo terreno y lo divino/ nadie se acuerda del lodo/ que es/ de fuego y lava este camino. Son hombres buenos y conocidos amantes de la vieja costumbre que no se llaman por apellidos sino con un apodo por timbre. Verte Señora en el invierno y rezar en tu Santuario parece proteger del infierno al forastero y ell canario. No se me van a enfadar pues saben que recordarlos a sus viejos es recordar y no es bueno despreciarlos. Total que todos ellos y con ellos yo también/ agrupados sin ser camellos/ sabiendo todos quien es quien tanto guapos como feos/ te queremo~ te alabamos/ tanto católicos como ateos ya tu poder nos plegamos. Aunque contentos van los marineros por su puerto tan abrigado aún recuerdan tiempos playeros donde tanto habían trabajado. Pero es mejor verte en verano en tus fiestas patronales cuando la mies se hizo grano y el mosto humedece los lagares. Te digo/ Señora/ que son un montón entre ellos están el MORO el ERIZO, el RUASO y el FIlAGILÓN y nada va en su desdoro. Recuerdan el rincón de Salvador perdido? la esquina del Almacén de la Sal y el solar del barranco construido cosa que les sentó mal y lo mío fue de chiripa o/ dicho en canario/ de «rafilón)}/ por eso ahora hay susto en mi tripa y miedo en mi corazón. 34 Los CAÑONES Y el JUREL EL CAPITÁN, HEREDERO Y el PEJíN y ya no te digo aquel porque de seguir no «jallo)} el fin. �Sienten dar su espalda al mar porque sus casitas han vendido; tnillones quisieron agrupar dejando recuerdo y corazón herido. Comienzan por la mañana y su ¡ruuuum... ruuuuum! reiterativo (cosa mala y poco sana) acaba siendo un vomitivo. Aunque les queda un pueblo de marineros awidia de otros lugares, -.oca podrán ser los dineros ~ los sentimientos similares. y por la tarde otros trotes. Entran y salen del muelle como Perico el de los Palotes sin que nadie les resuelle. s~ Disfrutan, de una avenida ,.,0 cada vez ven con pesar está por las mesas tan comprimida casi no les dejan pasear. I'or eso... ¡eche una mano Señora! porque, para acabarla de arreglar IPSlJlta que los coches ahora b Avenida toman para rodar. Denunciado está a los civiles lMnbién a otros medios '" contamos al alcalde y sus ediles ilhora a tí Virgen de los Remedios. " -amos esta larga petición ha de respeto y pleitesía. pues toda la razón nos asiste este día. gracias ya te hemos dado haber intercedido que fuera apagado úemendo carfel colorido. aquel de la gran locura producía desorientación viniendo de Fuerfeventura vez de a limones llegabas a lONDÓN. y no debe ser eso Virgen mía que si al templo se viene a rezar no será capricho ni manía irse a Playa Blanca a descansar. Tan pesado motor mucho molesta tanto que te pone de mal talante rompiendo descanso, paz y siesta además para ruido ¡con el César es bastante! y ya no mas querida virgencita la de Yaiza sus mares y volcanes, Patrona bondadosa y bonita a quien contamos tantos desmanes. Tenemos entendido y claro que si todo sigue igual a nadie le parecerá raro porque es silencio tradicional. Con todo lo que dicho ha quedado y lo que se queda por decir, el amor que te hemos brindado jamás se podrá reducir. Aún estando allá cerca del mar es para nosotros alto honor acercarnos a t~ Señora, y tu altar gritando j Viva tu fiesta mayor!. perdona si copamos tu atención lINO tampoco podemos callar 'I! el molesto y fijo follón tIe las Kmotitos» de navegar. J!?afcua! {?a!afiu& Pe rio dis ta 35 �36 �37 �VIERNES 28 DE AGOSTO 20.00 h. 21.00 h. 23.00 h. Pregón de las fiestas a cargo de Dña. BERNARDA BARRIOS. Diputada-Secretaria 10 del Congreso de los Diputados. ' -A continuación Recital de música a cargo de: POMPEYO PEREZ y CAL! FERNANDEZ. Música del Siglo XVIII (Guitarra Barroca y Voz Soprano). -Inicio de la Escuela Taller de ARTESANIA y LABORES: Elaboración, Exposición y Venta. Lugar: Casa de la Cultura Benito Pérez Armas. Comienzo del Torneo de Fútbol Regional. Gran Verbena popular amenizada por la Orquesta «LOS JARVAC» y el Trío «LEÑA BUENA». SÁBADO 29 DE AGOSTO 11.30 h. 12.00 h. 17.30 h. 20.00 h. 20.30 h. Torneo de Fútbol Juvenil. Fiesta Infantil y Fiesta de la Espuma. 130 Carrera popular a cargo del Club de Atletismo ADAL de Lanzarote. Sorteo y comienzo del Torneo de Fútbol Sala en las Instalaciones Deportivas de Yaiza. Conferencia a cargo de Alberto Bravo de Laguna y José Martín. Tema: Exposición de la 11 Fase del Plan de actuación de Papagayo. Lugar: Casa de Cultura Benito Pérez Armas. 21.30 h. Gran gala elección MISS YAIZA y REINA DE LAS FIESTAS 1998, con las actuaciones musicales de: • DUO ESCARLATA· CARMEN DE LAS PALMAS· BENITO CABRERA -A continuación Verbena Popular con la Orquesta «LOS JARVAC», el Trío «LEÑA BUENA» y «LOS ISLEÑOS» de Cuba. 38 �DOMINGO 30 DE AGOSTO 1 1.00 h. 12.00 h. 20.30 h. 23.00 h. Ruta de descenso de BICICLETAS DE MONTAÑA. Fiesta de la Espuma y Fiesta Infantil. Teatro a cargo de JOVENES DEL MUNICIPIO Obras: «Para esto soy doctor» y «boda en la Plaza» Lugar: Casa de la Cultura Benito Pérez Armas. Concierto de Rock con el grupo «LOS LAJAS». LU NES 31 DE AGOSTO 12.00 16.00 18.30 20.00 h. h. h. h. 20.30 h. Fiesta Infantil y Fiesta de la Espuma. Taller de caretas de yeso. Campeonato femenino de bola. Concurso de postres caseros. Habrá un 1°,2° Y 3° premio. Nota: Los postres deben entregarse 1/2 hora antes en la Coa de la Cultura Benito Pérez Armas. Concierto a cargo de «LOS PEQUES» de Uga y el «PLAY-BACK» de Playa Blanca. MARTES 1 DE SEPTIEMBRE 1 0.00 h. '20.00 h. 20.30 h. 21.00 h. 21.15 h. Sendero turístico a Tremesana. Nota: Deben apuntarse en el Departamento de Cultura de Ya iza, o llamar al Tlf. 928 83 02 50 antes del día 28 de agosto. CHARLA a cargo de: Dña. ROSA GUILLEN LOZANO. Tema: SEXUALIDAD y SALUD PARA JOVENES. Sorteo y comienzo de los campeonatos de: ENVITE, CHINCHON y BOLA MASCULINO. SEMIFINAL Fútbol Regional. PLAY-BACK a cargo de: «LOS ATREVIDOS» de Uga y «JOVENES DE UGA». 39 �MIÉRCOLES 2 DE SEPTIEMBRE 16.00 h. GIMKANA infantil y juvenil, piñata y a continuación chocolatada. 20.30 h. Teatro a cargo de CORAZON JOVEN Obra: «LA SEÑORA HURACAN» Lugar: Casa de la Cultura Benito Pérez Armas. 21.00 h. Encuentro de Fútbol Regional: 3 0 y 4 0 ptlesto. 21.30 h. CINE AL AIRE LIBRE. JUEVES 3 DE SEPTIEMBRE 16.00 h. 20.00 h. 21.00 h. 21.30 h. En busca del tesoro. Presentación del libro: «TEN CUIDADO HERMANO» por AQUILINO GARCIA VEGA, Editado por el Ayuntamiento de Yaiza. -A continuación Recital de poesía:Grupo «GUÁGARO» Final del Torneo de Fútbol Regional. CINE AL AIRE LIBRE. VIERNES 4 DE SEPTIEMBRE 18.00 h. 20.00 h. 20.30 h. 21.00 h. 23.00 h. Sorteo y comienzo del 2 0 Torneo de Baloncesto 3x3. Lugar: Instalaciones Depo. junto al campo de fútbol. CHARLA a cargo del: Comandante de la Guardia Civil en Lanzarote. Tema: SEGURIDAD CIUDADANA. Encuentro de Lucha Canaria en la Nave de Uga: Club Lucha Unión Sur Yaiza Grupo Faycán y Club Lucha «Guimar» de Tenerife Concierto de cámara a cargo de la Orquesta Clásica Juvenil «BELA-BARTOK» en la Iglesia de Ntra. Sra. de Los Remedios. Gran Verbena amenizada por las Orquestas: «LOS JARVAC» y «TAMARINDO» de Gran Canaria. 40 �SÁBADO 5 DE SEPTIEMBRE 18.00 h. Comienzo de la Romería en honor a Ntra. Sra. de Los Remedios, integrada por: A) Carrozas típicas. B) Actuación de Agrupaciones Folklóricas, con exhibición de bailes regionales. C) Ofrenda a la Virgen, con productos de la tierra. D) Elección de Maga Ya iza 98 y sus damas de honor, Maga Infantil y sus damas de honor, y Maga Mayor. 19.00 h. Celebración de la Eucaristía del Triduo a Ntra. Sra. de Los Remedios. 21.00 h. Festival de LAS SEGUIDILLAS con la participación de los siguientes grupos: ·PACO DIEZ y LA BAZANCA (Valladolid) . ·LOS CAMPESINOS (Lanzarote) ·PARRANDA JANUBIO (Las Breñas) ·PARRANDA DE SOLISTAS DE TENERIFE. 24.00 h. Verbena amenizada por las Orquestas: «LOS JARVAC» y «TAMARINDO» de Gran Canaria. DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE 1 0.30 h. 11.30 h. 13.00 h. 19.00 h. 21.30 h. 111 DUATHON de Ciclismo y Marathón masculino y femenino con sus diversas categorías, a cargo del CLUB CICLISTA: «TEGALA» de Tías. Carrera de caballos. Lugar: Hipódromo. Verbena de la espuma con la Orquesta Cubana: «LOS ISLEÑOS». Celebración de la Eucaristía del Triduo a Ntra. Sra. de Los Remedios. IV Festival Intérpretes de la Canción: «YAIZA 98» con la actuación del humorista: JUAN LUIS CALERO. Seguidamente asalto prolongado con el Trío «LEÑA BUENA». 41 �LUNES 7 DE SEPTIEMBRE 16.30 h. 18.00 h. 19.00 h. 23.00 h. KARAOKE. Encuentro de mayores en la Casa de la Cultura Benito Pérez Armas, con representación Teatral, refrigerio, gala de mayores y baile del Candil. Celebración de la Eucaristía del Triduo a Ntra. Sra. de Los Remedios. Verbena amenizada por la Orquesta: «LOS JARVAC» y el trío «LEÑA BUENA». MARTES 8 DE SEPTIEMBRE 19.00 h. 21.30 h. 24.00 h. Solemnidad de Ntra. Sra. de Los Remedios. Celebración de la Eucaristía y a continuación procesión de la Sagrada Imagen acompañada por la Banda Municipal de Tinajo. TEATRO FEDERICO / LA HABANA / LORCA. Seguidamente asalto prolongado con el Trío «LEÑA BUENA». Exhibición de fuegos artificiales y seguimos bailando. MIÉRCOLES 9 DE SEPTIEMBRE 20.00 h. Como final de fiestas gran asadero tradicional en Montaña Bermeja. 42 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas fiestas Yaiza. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas Yaiza 1998 Description An account of the resource Programa de las fiestas de Yaiza del año 1998. http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/22cc56606d2e3b23d3ee3795f747e9e0.pdf 16716bd4e98cc9039676c7e8445f8527 PDF Text Text �., �Muni ,.... EXTENSION: 211,8 Km 2 ALTITUD : 192 m. HABI TANTES: 3.441. HAB ITANTES POR NUCLEOS. DEPOB LAClON: - Las Breñas: 230 Hab. - Las Cas itas: 47 Hab. - Cortijo Vieio: 6 Hab. - La Degoll ada: 28 Hab. - La Geria: 20 Hab. - El Golfo: 46 Hab. - La Hoya : 38 Hab. - Maciot: 26 Hab. - Playa Blanca: 1.609 Hab. - Pl aya Quemada: 75 Hab. - Puerto Calero: 6 Hab. - Uga: 588 Hab. - Yaiza : 520 Hab. - Femés: 202 .Hab. LANZARO'Tl!. .' , pi ~ ~ FUERTE ;;#' VENT URA CANARIA OF ICINAS MUN ICIPALES : Di rección: Plaza de los Remed ios s/n - Tel éfonos : (928) 83 01 02 / 830250 (Cultura) - Fax: (928) 83 00 35 -4 -. CANARIAS �INDICE .......... pago 4 - MAPAS - SALU DA ALCALDE ......... .. - PREGON .. ......................... ..... ..................................... ............... .. pag.7 pago 8 - 9 - APORTAClON AL ASENTAM IENTO Y DESARROLLO DE LAS FAM ILIAS pago 1O - 11 - 1 2 - ENSEÑA N ZA EN EL MU NI CIPIO ................................................ pago 13 pag. 14 - YA IZA ECHADA - VERDE, BLA N CO Y AZU L pago 15 - 16 - 1 7 - 1 8 - M IS RA ICES EN EL SUR .... pag o 19 - DE VUELTA A LOS O RI GE N ES pago 20 - RECUERDOS D E CAM PES IN O pag.2 1 - ENTREVISTA A L SR. D . DAVID ,FE RN A N DEZ pago 22 - 23 - EN TR EVISTA AL SR. D . RA FA EL ASCE N ClON CALERO - PROGRAMAClON pago 24 - 25 pag o26 - 27 - 28 - 29 - UB ICAClO N D E LOS ACTOS Y ACT IV IDADES DEPORTIVAS ..... pag.30 �SALUDA ALCALDE Queridos vecinos: Como cada año, llegamos a la últim a fiesta estival del Municipio, para mí es un honor presidir en compañía de todos Ud s. éstas, en honor a Ntra. Sra. de los Remed ios. El pueblo de Yaiza y el Mun ic ipi o entero, siempre se ha caracte ri zado por se r un perfecto anfitrión con todos los que nos vIsitan en esta época, p roc urand o o rga ni za r, confeccionar un a programación adecuada, aco rd e co n' las ci rcunstancias del momento, donde se mezclen las actividades orientadas a toda la población, desde ni ños hasta mayores, donde las actividades lúdi cas, recreativas, festivas, culturales, deportivas, etc. .. tengan unan perfecta arm onía y donde su esp lendor depende de la participación de todos en cada uno de los eventos. Yaiza, pueb lo embl emático de la Isla de Lanzarote, nombre que ll eva n muchas muj eres de nuestra tierra, por su belleza, por se r éste, remanso de tranquilidad, de perfecta armonía entre sus palmeras, sus pi ed ras; la blancura de sus casas, su perfecta arquitectura, toda ell a co njuntada entre antiguas casonas y construcc iones modernas, cuna de apellidos ilu stres de nuestra hi stori a, es y será siempre luga r de pa rada de nuestros visitantes por ser, pórtico de las bellezas naturales de nu estro muni c ip io, co mo so n nu estras playas, Parq ue Nacional de Tim anfaya, La Geria, etc. .. D esp ués de este recorrid o, todos nosotros debemos pensar estos días, l a imp orta nc ia que tenemos como patrimonio, por eso yo como Alca lde, les insto a reflex ionar, que tenemos un municipio que debemos cuidar y mim ar, en todo lo que concierne a la estabi lidad, convivenc ia y cuidado de lo nu estro, en estos días de jolgorio festivo. No puedo o lvi dar, como hij o de esta tierra y representante municipal, q ue tenemos la responsabi li dad, de que este nombre esté y siga manten ien do su categoría con el paso del tiempo, por ell o, y acorde co n las necesidades en cada momento, poner los medios y las infraestru cturas adecuadas para que prospere en los términ os que se merece Yaiza. En este afá n de superac ión en todos los se ntidos, y sob re todo en lo ed ucat ivo, para una mayor prosper idad, desde este Ayuntamiento, estamos poniendo todos los medios a nu estro alca nce, para que cada año se note este esfuerzo. Como Alcalde y como vecino, desearles los mayores éx itos en lo personal a todos, y ani marl es a que participen en estas fiestas, es pero y creo que así sea, y que el próximo afio estemos todos, para participar en la liturgia, en una iglesia tota lmente remozada. Felices Fiestas y darles las gracias a la Com isión de Fiestas y a los que han colaborado en esta ce lebrac ión. Un Sa lu do de tu A lca lde, José Feo. Reyes Rodríguez -7- �. , . . PRfGON , Todas las f iestas se inician con la lectura de un preg~n y para ell o se ac ude a un · pregonero que es el enca rgado. de abrirl as. Entre sus misiones está va lorar las excelencias y virtudes de un pueblo, destacar las señas de identidad del mi smo, ca ntar sus va lores cu lturales, y por supuesto es también una espec ie de d iscurso literario que se pronuncia en público co n motivo de alguna festividad o ce lebración . Esta última función es la que corresponde al que se dirige a ustedes, aunqu e nosotros vamos a centrarnos en destacar aque ll os elementos que tienen que ver co n las gentes de este luga r que fueron las que eli gieron esta festividad, que se ce lebra en el pueblo de Yaiza, entre f ines de agosto y septiembre, día mayo r de las fiestas en q ue junto a la festividad de la Virgen se rememoran las actividades y el acontecer de un pueb lo q ue nace en torno a un a ermita, y que sirve de pu nto de enc uentro para vecinos y esta ntes, en un lu ga r que tiene un sitio privi legiado y estratégico, en un marco tan espec ial con inigualables ocasos, Il enos,'de matices y gamas de co lores, que se asienta a los pies de las Montañas del Fuego, para desde allí exte nd erse al mar, a ese mar de Playa Blanca, Papagayo y Janubio, ese mar por ,d onde entraron los primeros habitantes de Yaiza, por donde sa lían sus gentes en época 'de cr isis y cuando la erupc ió n del volcári en busca de un lugar mejor, y por donde también entraron los enemi gos que sembraron el pá ni co entre sus moradores, por un lado, y por los otros Femés, Las Breñas, Uga , las laderas de Maciot. Es un pueblo limpio, blanco, sil enc ioso, do nd e dominan ocres Y negros, interrumpidos allí y all á por el verde de esas palmeras disem in adas que levantan su tronco largo y afi lado en dirección al infinito. Los' rec uerdos h istóri cos, sirven para desde aq uí' pregonar el desarrollo adqu irido por este territorio, que se decanta co mo uno de los más activos, pero quisiera también transmitirles que el desarrollo no les impida perder de vista qUi enes son. Así, en esta zona en la que ustedes se hall an, co nviven sectores, co mo el agríco la y el ganadero co n tanta trad ic ión en nu estro Sur, asoc iados co n otras ocupac iones de otro sector de la pob lac ió n. Por ell o este pueb lo co nstituye un vehículo importa nte de co nta cto co n la población foránea que dec id e visitarnos, y debemos ap rovechar la oportunidad que poseen los hab itantes de Yaiza de estar en co ntinuo contacto co n culturas e idiomas diferentes, que proporciona, sin duda, un enriquec imi ento cultural yuna visión bastante más cos mopolita que a otros hab itan tes de nu estra isla, en zo nas donde estos contactos son menos frecuentes., Pero esta:. relac ió n debe se r de interca mbio y no de sumi'~ ión , ~s decir,: que aunqu e podamos ad mirar algu nas caracterísUcas de esta~ culturas foráneas, no debemos o lvid ar la gra nd eza e idi os in c ras ia de la nu estra, contrib uye ndo a que el vis itante no se ll eva so lo la im agen de so l y playa, que si bien las tenemos y magníficas en estas cercan ías, por la misma razó n poseemos un a variedad gastronómica excelente que debemos explotar y difundir, y unos paisajes natura·les bellísimos, q ue debemos mim <;l r y c uid ar, -8- �todos los produ ctos isleños de todas las épocas hasta las raíces de nu estro fo lklore, desde la enseñanza de nu estros pais aj es hasta nu estra indu stri a artesana, nu estros rom ances y nu estras leye nd as, y por supu esto nu estras tradi c ion es, que ay ud an a· revitali za r y 'preserv ar nu estra ca nar iedad . Con esta s fiestas los vec inos y habitantes de Yaiza , deben te ner mu y presentes estos va lores, p0rque buena parte de su poblaci ó n está dedicada a las ta r~as tu rísticas V pu ede convertirse en el vehículo idó neo, no so lo para rec ibir lo bu eno que ve nga de afuera sino para pote nc iar lo nu estro y valorarlo, y mostrar co n orgu ll o nu estros pa isaj es, los m ás ce rca nos al pu eb lo y distribuidos por todo el muni c ipio, como los m ás alej ados y distribuidos po r nu estra geografía in sul ar y reg io nal, y por qu é no nuestra fo rm a de se r, de v ivir, de se nti r. Por ell o aprovec hamos este pregó n· para qu e siga n ava nza ndo y crec iendo, y desarroll ándose, si empre en una línea de prosperid ad pero también de aprec io y cuidado por el entorn o y med io ambiente, pues si nosotros no cuid amos lo qu e nos rodea nad ie va a hacerlo por nosotros . Por ello, les animo a seguir en este ca mino, sa bi end o qu e ustedes represe ntan a un as gentes participativas, ab iertas y hosp italaria s, qu e ofrecen lo que ti enen a todos los extraño s, tanto insulares, co mo nac io nales y extranj eros . • porqu e tenemos que transmitirl os a las generac iones futura s, y ese es nu estro p rim er deber y voca c ió n, lo mismo que un patrimonio etnográfico sin igual. Nosotros como canarios debemos enorgu ll ecern os de lo nu estro y de nu estras f iestas, y ésta en co nc reto debe se rvir co m o elem ento d if u so r d e nu estras costumbres, co mo va lo r primordia l que ofrece r al vis itante, y e nseña r a los extraños sus o ríge nes y su pat ri mon io, si n avergonzarse de su patrimon io fundac i ~ma l , pues ta l co ~ o decía nuestro artista universa l Nésto r de la Torre, "tene mos qu e reva lo ri zar todo lo nuestro, sea modern o o trad ic ional. De otro modo seremos supl antados por el industri al o ¡comerc iante de fue ra, co mo pasa hoy ante nuestros ojos", y todo co n un nu evo objetivo buscar en el turismo la nueva riqueza que de prosperid ad a Ya iza, y tambi én a la is la de Lanza rote, pero preocupándonos de crea r una infraestru ct ura cu ltu ral in c luid a la eco lóg ica y eco nóm ica en las que traba j amos todos juntos, rec uperando Dr. Man\1el Lobo Cabrer~ Catedrático de F-fistoria Moderf}a de la Un iversidad de Las Palmas -9- �APORTACION AL ASENTAMIENTO Y DESARROLLO DE LAS FAMILIAS EN YAllA .. "En mi vida me he visto e n ta l ap rieto " decía Cervantes al iniciar su famoso soneto, me hago eco del 'verso de l poeta al verme co mprom etido a esc ribir un a pequeña c ró n ica sobre el térm in o de Ya iza, c uand o, esta ndo de vacaciones, no dispongo de mi archivo que me proporcionaría material sufi ciente para hacerl o con mayor rigor. Sin embargo tengo aq uí algu nos datos, y para lo demás co nfi aré en mi memoria, au nque es fl aca. Si algún error encuentra el lector estoy dispuesto a rectificar. Dejo a los hi sto ri adores que, co n su buen sabe r y hacer, nos hablen de lo que en un principio sería un pequeño asentamiento de un as cua ntas fam ilias, có mo se ha ido transformando a lo largo del ti empo en lo que actualmente es Ya iza . Como aficionado a la genea logía, basaré m i humilde aportac ión en ell a. De todos es sabid o que hab lar sobre este tema de La nzarote es harto difícil, deb ido a la fa lta de documentos que fueron pastos de las ll amas en las d iversas incursiones de piratas berberiscos . No obstante, en el Arc hi vo Provinc ial de Las Pa lmas' se conserva n los Protocolos de los Escr ibanos, e l m ás anti guo d?ta de'l 1.618, que .n os proporc iona datos 'va liosísimos para esta labor. Lo m ismo en el Museo Canario los procesos inquisitoriales, o en el Archi vo diocesa no las d ispensas matrimoni ales. H aré una división en cuatro apartados : 1º Ultimo tercio del siglo XV y siglo XVI. 2º Sig lo XVII. 3º Siglo XVII I 4º Sig lo XIX 1º Tenemos notic ias doc um entadas que durante ese pe ríodo v ivían en el térm in o de Ya iza un a seri e de famil ias cuyo origen no está siempre claro. ¿Eran aborígenes? ¿o qu izás berberiscos de la c¿mp~ ñía de D . Di'ego de Herrera? No lo sabe mos, aunqu e si qU E: estaba n qr ist ian izados. Algunos ape llid os han desa parecido, como los Aljebe , Sa marín o Chimida. Otros aún se perpetúan: Felipe, Camac ho, Herrera, Saaved ra. Sabemos de un Francisco A ljebe casado con Leonor A lvarez, padres de Pedro A lj ebe y éste de Ju an Camac ho A ljebe casado co n M erchora de Herrera, padres a su vez de Anto ni a Camac ho mujer de Pedro Chim id a, primero que conocemos de este ape ll ido, y padre de Luis Chimi da que - 10 - �tuvo que casa r con un a Medina, pues su hi jo fue Francisco M edin a Chimi da que otorga testamento en 1658 junto co n su esposa A na de Herrera. De los Samarín sabemos de Lu is de Samarín "el viejo", padre de In és de Sa marín. muj er de Juan P ~ r ez, quienes procrearon a Luis de Sa'marín, que testó en 1610 Y casó co n Fri oman de Herrera, siendo los padres del cap itá n Gespa r de Samarín qu ien con su mujer Juana de Saavedra tiene a Andrea de Sam arín , muj er q ue fue del cap itán Don Gonzalo de Med in a, hij o de los antes nombrados Franc isco de Medina Chimi da y A na de Herrera. De ell os desc ienden los Medina de Yaiza, M ác her y Tías. 2º Durante el siglo XV II co nt inu an los Medina y Saavedra, y se reg ist ran nu evos apellid os, co mo son los Eu ge ni o, los Viera y los Curbe lo . El prim er Curbelo qu e se estab lece en Lanzarote fue Pedro Curbe lo casado co n Ju ana Perdomo, deja segú n su testam ento otorgado en 1629, doce hij os que se as ientan en d iversos lu ga res de la geog rafía insul ar: Ya iza, Tegu ise, Haría, ~in aj o l San Bartolomé. Uno de los hij os de Pedro Curbelo y Ju ana Perdomo fu é A ndrés Lorenzo Curbelo, nac ido en' 1608 y segú n su testame nto en 1675 sabemos q ue co ntrae segund as nupc ias en 1655 co n Isabe l Suárez. Se co nserva la ca rta dotal que Sebast ian Rod ríguez y M aría Ferrera hacen ~ . su hij a Isa be l ~ u árez. De este segundo matri'monio .nace Andrés Lorenzo Cu rbelo casado en cuatro ocas ion es según nos relata en su testamento ' su hijo D. A ndrés Lorenzo Curbe·lo y Perdomo en 1767, nac ido en el segun do matrimon io de su pad re co n Juan Perdomo. Fu e este Don And rés c ura de Ya iza y Haría , el que nos desc ribi ó la erupc ión volcán ica cuando era cura de Yaiza. 3º Del siglo XV III hay poco que decir. Después de los temib les efectos q ue produ j o el volcán el muni cip io ve merm ada su pobl ación; unos porque sus caseríos han quedado sepu ltados bajo la lava, otros no t ienen tierras que cu ltivar y otros por temor a nu evas erup c ion es hace que se. .. es tab lezca n en otros lu ga res de la isl a. El pu'eb lo se empobrece hasta que po ~o a poco se va recobra ndo la co nfi anza o el amor a la tierra que les v ió nace r, hace que algu nos retomen al ti empo que se establecen nuevas famili as: -n - �Bravo, Garda del Corral, Ga rda Caracón, Martín Viñoly, Armas. Entre el los destacamos a los Armas. Don Juan .G u a lberto de Armas natura l de Fu e rteve ntura , hereda cuant iosas posesiones de Don Franc isco Zeruto de Armas, cape llán de la Santa Igles ia Catedra l y Hacedón de las Rentas decimales en Lanza rote. Don Ju an Gualberto co ntrae m atrimoni o co n Doña Francisca M onfert Perdomo, hij a del Teniente Coronel D . Mateo Ca ri es Monfert Ariño y Doña Margarita Pedomo Cab rera, descendiente de la ilustre Casa de los Bethencourt. Dejaron larga descendenc ia, entre ellos no podemos o lvid ar a D. Benito Pérez Armas. 4º Siglo XIX. El Florecimiento económ ico en la isla es notorio. lanzarote despierta de épocas de pobreza, miseria y hambrun a, debido a las apo rt ac io nes d e la b arrill a, la coc hinill a o el tabaco. Y de ell o se benefic ia toda la isla. Yaiza, ve su época de m ayo r esp lendor. Se co nstruyen hermo sas casonas, que si bien en un prin c ipi o fu eron lu ga r de res idencia, luego al ir establec iendose en Arrec ife diversas familias, quedaron co mo casas de veraneo. Tal es el caso co mo las de los Armas Martinón, Suárez Top han, M artin ó n Coll , Pérez Armas, Panasco, Lleó, ... 5º Del siglo XX no hab lo. Basta abr ir los ojos para que se nos ll enen de esa maravillosa lu z del so l, del blanco de sus casas, del negro de sus tierras O del co lor de sus flores. Gerardo Morales Martinón Ca tedrático de Le ngua y Litera tura Miembro Fundador de la Soc iedad Genea lógica Marq ués de Acia /cazan Ex Otor. Provincia l de Cultura de la Pro vincia de Las Palmas de Gra n Canaria - 12 - ... .. ' �""'" ENSENANZA EN EL MUNICIPIO DE YAIZA H ace siete años co menzó a funcionar nuestro Instituto de Yaiza. En esta co rta singladura ya se han recog ido algun~s frutos: muchos alumnos universitarios, un creciente interés entre la juventud por la cu ltura y sobre todo, un nivel sociocultural al alza en toda la zo na su r de Lanzarote . Los dos co leg ios de primaria, c.P. de Yaiza y c.P. de Playa Blanca, forman, junto co n el ce ntro de secundaria, el núcl eo p rin c ipa l de la enseña nza en el Muni c ipio . Pero la soc iedad evo luc iona y co n ell o se generan nuevas ex igencias ed ucat ivas, tanto en el ámbito c ultural ge neral, como en el específico de la formación profesional. Para respo nder a estas nu evas neces id ades, estamos ca mbi ando el sistema educativo en todos nu estros ce ntros; buscando co n ell o un a enseñanza más aco rd e co n la demanda soc io laboral, y pl as mando, día a día, co n nu estros alumnos en el aula, .Ios elementos artísticos, soc iales y culturales de nu estra tierra. Si trabajamos co n ahín co, estámos seguros de ll eva r a nuestra juventud a cotas mayores de conocimiento y preparac ión. Eduardo Núñez Gonzá lez . Remedios' 97 - 13 - �YAIZA, ECHADA , Yaiza es el perfecto eq uilibri o. Cada cosa se encuentra en su justo sitio y en su 'dimensión adec uada, tanto que 'hasta parece irrea l. El Ajache cae preciso en su vertiente no rte; las palmeras, sab iamente dispuestas por la natural eza, giran al ritmo cap ri choso de un viento apacib le; las casas, blancas y bajas, transpiran ca lor y vivencias al abri go de las paredes. Yaiza respira otro tiempo, de sos iego só lo quebrado por el mar de lava que se le aprox imó en siglos pasados, poniendo en ri esgo vidas y propiedades. Cesó e l vómito de in candesce nc ias y, desde enton ces, volcán y pueblo se ll aron un pacto de apac ibl e co nvl venc I a. Yaiza está ec hada en el ti empo por ell a escog ido . Se mira en el espejo para no olvidarse de su co ndic ió n más íntima, de su propio referente, a partir del cual otea después lo que el futuro le ofrece. Y, as í se despl~ega y se estira lentamente, con . un ojo viendo lo que sucede en el desarrollo turístico del sur y el otro, co n mimo, viendo é l acontecer de cada uno de sus pagos, que progresa n sin grandes sobresa ltos, sin dejar de ser lo que son, aferrados a su añej a identidad. Por Los Remed ios se altera t~mporalmente la.ca lma que reina en el pueblo. ·Color y gentío se entrem'ezclan en un eSP'!lcio redu cido al que se 'co ncurre en busca de su ca rácter diáfano y su correcta escenificac ión. Por méritos propios, la de los Remed ios ocupa, desde hace décadas, un lu ga r de privilegio entre las grandes ce lebra ciones isleñas. Mucho ha tenido que ver el gusto por las cosas bi en hec has por sus hijos e hij as en un a trama urban a bien co nstruid a y, en espec ial, la acog id a de la que somos objeto los foráneos, el agasajo co n el que se nos recibe , y se nos atiende . . La ermita se pone a punto. Culmin a la resta urac ió n del santuario que alberga las man ifestacio nes rel igiosas y a cuyo al rededor se desenvuelve la fiesta. afi o próximo será esp len do roso. - 14 - n Mario A lberto Perd omo. Periodista �VERDE, BLANCO Y AZUL VERDE, BLANCO Y AZUL . O tra vez ce leb rand o los Remed ios co n las ca lm as y los ca lores del septiembre co nejero. Ll ega co n e ll o el t iempo de los ag radec imi entos, alaba nzas y peticio nes. Uno q ue no ha hec ho sin o alaba nzas ll ega esta vez pidi endo aux ili o y rem ed io . N o para benefic ios propios ni para los hab ita ntes de ahora sino para el futuro de la propia ti erra que es para siempre. Un a tierra universa l por méri tos prop ios de la naturaleza y la ayud a posterior que ha supu esto el respeto qu e aun se le profesa. Por esto t iene las m ás grandes extensio nes de lavas, pa raj es y pa rques natural es proteg idos. PO I" eso mi peti c ió n es para que indu zcas a los hombres, Señora, a respetar, junto a esos va lores, la se ncillez del BLANCO, VERDE y AZUL que caracte ri za a tu pueb lo. El BLANCO de sus ~asa co n el que parecen desped ir los ca lores. El AZUL de los pescadores pintando sus barcos y chozas, co n co lo r tan marin ero co.m o la prop ia mar. y el VERDE, co n1,O ale"g rías' y esperanzas del pastor y el ca mpes ino por ~ u s cosec has pidi endo las necesa ri as cuatro gotas del c ielo. Blanco, Azu l y Verde, so n, pues, co mo el DNI de Lanzarote y su gente. NO PERDER LA IDENTIDAD Yo creo que aunque metidos como vemos por entero en esa Comunidad Europea q ue lo está [ orta ndo y cosie ndo todo al mismo esti lo, no se podr ía to m ar la integración yaiceña globa lmente tan en serio como pa ra perder el "sa nto y se ña" conejero. Se hi zo famosa la frase aquell a que hacía consta r que España es d iferente . Pero ahora, cua ndo, entre otras cosas, por eso de la C.E. uno ve desaparecer d iferencias y se iguala cas i todo, incl uid a la moneda, nos da m iedo de que también un secto r de Yaiza, el más v ivo, d in ám ico y refulgente al - 15 - �natura l, acabe siendo como otra loca li dad cualqu iera. Y no es de tonto este temor y compa rac ión. Porq ue ya vemos que España puede perder, ya ve n, la c irc ul ació n ofic ial de sus jamones por la Comunidad pese a ser, como es, un man jar ce lebrado en cualqu ier rincón al que llegue. SegLIIl referencias dejará de segu i r sus sistema tradicional trocándolo por máqu inas homologadas por la sanidad europea como sucede co n los cocidos de .importac ión. El jamón, así, perderá, sin duda, el carácter de su ' variada procedencia (anda lu ?;, manc hego, charro, gallego). PRODUCTOS ARTESANOS Esa amenaza no pende sólo de los jamones (q ue, por cierto, no tienen nada que ver con Ca narias), también están amenazados los quesos tradicionales que sí afectan a las islas y co n ell as a Yaiza . La ese nc ia artesanal, su mayo r va lor, desapa rece c u a n do l a e l ab o r ac i ó n se a uto m atiza . Aq uí recuerda uno a estas horas qu e el qu eso de Las Breñas no era como el de Femés (ta n cerca nos entre sí). N i. el 'de las M aretas Q Masdac he. Y pensa ndo en las perso nas q ue lo elabo raban, ,era d ist'into el qu eso qu e hacía Ju an Cáceres que el de Seña . Dolores Machado, Pepe Reyes, Juliana o Cipriano SepLll veda. Sus mano.s y el tipo ..de pasto apañado po r sus ga nados los hacía n d istint9s . A ho ra, cuando log ren ll eva r la lec he de ca bras y ovej as a un só lo ce ntro prod ucto r p uede q ue sea más hi gieni za do pero hab rán bo rrado la fa ma, estil o y toq ues personales. Todo será y sabrá igual. A nte amenazas as í, cas i inev itab les, creo q ue si fueramos a sacar un ejemp lo co ncreto nos q uedaría mos co n otro; el de l v in o en el qu e Ya iza t iene ta nto q ue dec ir. Se está agru pando ya la producc ión y a cambio de un a denom inac ió n de o ríge n grand e, va a pe rde rse la de su o ri ge n pequeño. M uchos cosecheros aunque sus ca mpos y sus cepas sea n las mi smas pe rdi ero n su t im b re de o rgull o. Es un a ex ige ncia de l progreso pero algui en quedará res isti éndose a q ue el progeso acabe co n su ti mbre y orgu 11 0. Un o de m is entrete nimientos d urante las vacac io nes es hacer catas de distintas bodegas. y nL! nca fuero n iguales los v inos de Ag ustín ' P a ~ ró n , 'de Ju an A nto ni o Suárez, Ho nor io Ga rcía Bravo o SiQfo riano, ni : de los otros ami gos de Mác her, M anu el Curbe lo, Pab lo M esa, o Lui s Pérez, de la Veg ueta y otros luga res . A ho ra, co n los ex igid os trata mi entos auto matizados todo sa le igual. Sucederá entonces co n el v ino co mo co n el j amón y el queso. En ca mbio, ya ve rán, (q uien lo vea), que al pasa r los años, surgirán mandos de la ad mini strac ió n - 16 - y �dispuestos a gasta r chorreras de millones del erar io público esca rba ndo arc h ivos, ti erras y costumbres para rescatar la .. identidad perdida, co mo pretenden hacer co n las viejas casas de l Rubicón enterradas ce rca de las casetas y chabolas de propietarios furtivos in stalad0s en las playas de . Papagayo . . • PROTEGER PLAYA BLANCA ¡Cuantos rodeos de verdades para acabar diciendo que este año no quiero ca ntar las alabanzas de la ti erra bajo el manto de los Remedios, sino que acudo a la Señora pidiendo clemenc ia para su ti erra y orientación para que los hombres no permitan desaparecer ta ntas cosas amenazadas y entre las q ue situ o lo más se nc illo; el b lanco, verd e y az ul de Playa Blanca y la tradición lanzaroteña. N o es un a denuncia sin o una so li c itud , un ruego, porque Playa Blanca, que aguantaba siendo diferente, puede dejar de serlo si acaba n por romper del todo su lín ea. La be ll eza de Playa Blanca procede de su orígen natural y gran parte de ell a, junto a vi ejas costumbres, se han manten ido por respeto trad ic io na l. Pero ll ega n nu evos empresa rios y comerciantes que no saben ni les exp lican esa t rad ic ión, por lo que viendo el actu al tono discreto de las co nstru cc io nes, anuncios, co lores, etc. no piensan que es por ese m ante nido respeto al orígen si·no po.rqu e ignoran los lugareños, la exp lotac ión publicitaria de fac hadas, co lores y metros de terreno . l/Estos son tontos y están atrasa dosl/ -dirán para síap res urándose seguidamente a actuar como m ás listos con letreros mayores, invasión de terreno públ ico, estriden cias de co lo res y chapuzas co nvirtiendo frontis, ca ll es y avenidas en auténti cos zocos hasta extrangular la c irculación co mo en ferias y mercadillos. Nada de ello es nuevo bajo el sol y muchos de los visitantes no solo los conocen sino que llega n aquí huyendo de ell os. La batalla tradicional que entab l an si empre los comerciantes (si les dejan) se fija en ll amar más la atención. Así, palmo a palmo y en dura competeno8, conquistan terreno y anuncios de exposido n. -"Aqu el s~ me adelantó med io metro; yo tendré que tomar ' uno entero n• Eso es lo que ha venido sucediendo en todas partes y amenaza suceder aquí. Sin tener que buscar ejemplos lejanos tenemos ahí, casi a la vista, con respeto y co n afecto, a Puerto del Carmen, retrato de lo que son otros sectores turísticos de Canarias y de la Península. Playa Blan ca si no es proteg ida con firmeza pudiera seguir el mismo camino. - 17 - �Un a pena porque es y puede seguir siendo diferente. ORACION Por eso, en el presente año, mi o rac ió n a la Se ño ra es esa lamentac ión. Yaiza, co mo cabeza de partido y los barrio s de su entorno mantienen firmes sus raíces de siempre grac ias a la actitud vigilante del alca lde y de sus ed il es. Crecen dentro del orden. Playa Blanca, en ca mbi o, no. Su mayor viveza y atractivo genera demanda y expl otaciones que van cambiando su ca ra y costumbres sin apenas darse cuenta. Lo sigui ente, y que está al ll egar, se rán los fogonazos de luz intermitente y publ ic itari a y los esta mpid os de altavoces ll amando al consumidor; y hay que evitarl os. No por fastidiar a nad ie sino por favo recer les y engrand ece r lo que se tiene , porque siempre es mejor un ejempl o que un a burd a imita.c: ión. Lo demás serán ga nancias para hoy pero pérdidas irrecupérables para mañana. Bajo el se ncill o signo del blanco, azu l y verde, ese es mi sa ludo, respeto y rec uerd o co nve rtid o en petic ión de auxilio en esta fiesta tuya S'eñora de los Remedios. Pascual" Cala~ u ig - 18 - �MIS RAICES EN EL SUR Las Fiestas de Los Remedios evoca n Illi niñ ez, un a infanc ia qu e estuvo li gada al Mun ic ipi o de Yaiza . Los lazos familiares me unen a estos pagos, pu es mi mad re nac ió en el pu eb lo de Uga y el pad re de mi abu ela ll egó a desempe ñar el ca rgo de secretario de un entonces minúscul o y testimo ni al Ayu ntami ento de Ya·iza. Pi enso en Yaiza y se ago lpan en mi memori a momentos de gran felic idad, de juegos en libertad , de correrías de chinijos y de nu evas emo c iones se nt id as en la v ida en e l ca mpo. Mi in fan c ia estuvo muy ligada a la casa de Domin go Robayn a, qui en tenía un a tiendita de ace ite y vin ag re en Uga. Ya se sa be lo qu e eso signifi ca ba : un a t iend ita en la qu e se despachaban no só lo co mestibles, sino cualquier objeto de uso cot id iano en aquell as fec has en un a casa de familia rural. Una ti en'd ita , tambi én, en la q ue tenían luga r sus cab ildeos . A ll í se sabía lo que sucedía en el pL1eblo y se daba noticia de cualq uier aco ntec imi ento habido en el .Puerto . Era un luga r de encue ntro y de intercamb io en el sentido más amplio del términ o. Recuerdo algun as co nversac iones entre agricu ltores de cebo ll as, preocupados porqu e el kiJo se iba a pagqr a media peseta. Total, que el cultivo prácticamente 'desapareció del sur. En el arenado situ ado 'frente a la ti endita co rrí y rem'oví . cuanto pude y, al menos un a vez al día , regresaba a su interior co n un único pensami ento: la golosina. Me se ntaba en el mostrador, qui eto, co n ca ra de no haber roto un p lato en mi vida , co n el fin de obtene r mi recompensa. Co nseg uida ésta, sa ltaba raudo de l mostrador y regresaba a m is fantas ías y a mis Ju egos. Por aq uel.l os años, .a mediados de la década de los sesenta, la ce leb rac ión de la fest iv idad en honor de Ntra. Sra. de los Remedios, co in c idía cas i co n el f in al de mi esta nc ia en U ga . Era el gran acotec imi ento, la ce leb¡ac ió n esperada. La apaci bl e tranquilidad vivida hasta entonces exp lotaba de alegría cuando la plaza de Yaiza se enga lanaba y só lo pensába mos en la divers ión, en el bu llic io yen o ir los primeros co mpases de la verbena. Todo esto lo ll evo muy dentro porque no quiero perde r la memori a ni el signifi cado de lo que son mi s raíces . - 19 - Ju an Ca rl os Becerra Rabayna. Diputado Naciona l Ca nario. Ex-presidente del Excrno . Cab ildo de Lanz arote. �DE VUELTA A LOS ORIGENES Cada vez que se acer(:a esta época, esté d.onde esté l la memoria se me inunda de un blanco impoluto de muros de ca l y sombra, salpicados por un sin fin de banderines de co lores. Recuerdo que desde el frescor de la sa la, el patio parecía infranqueable, y el solajero se había hecho por comp leto su dueño por lo que quedaba del día, aunq ue esto no era motivo para que mi abuela y las demás mujeres no parasen en su trajineo de ir y venir de la cocina al horno co n las m anos llenas de milanas y azafates. Erguido co mo siempre se tragaba aquel enorme montón de ahu lagas traídas de l barranco aunqu e el trabajo y la infin ita paciencia se verían e norm e m ente recompensados por los mejores dulces y mantecados que he probado en mi vida. Al son id o m etá li co de las ca mp anas anu nc iando misa le seguían los estr id entes voladores que marcaban el comienzo de la tarde, y el patio se inundaba de pasos rápidos y cubos de agua de palanganas con j abó n. La cancela de madera crujía cada vez con más entusiasmo y la f igura de mi abue lo con su ba ~tón y cam isa almidonada en dirección al cam ino era la señal de que ya se podía ir a la Iglesia. Dominga, que como cada añ~ por las fiestas ejel pueblo albeaba su hogar hasta el más escond ido rincón nunca se imaginaría que en esa ocasión su nombre iba a sonar por toda la Plaza de los Re.medios al recibir el premio a la casa mejor co nservada de todo el Mun icipio. Recuerdo que la acompañé al escenario a recoger aquel quinqué de butano que por fin haría que la sala se iluminase al mismo tiempo que la coc ina. Todavía hoy existe aquel cami no aunque con más ahulagas y el horno aunque sin pat io se ad ivin a tras un a - 20 - construcc ión reciente. El alji be ha quedado relegado a un segundo término casi tanto como su relación co n la alberca y el enarenado donde cada año se reunía la famil ia para plantar los ga rbanzos, y las papas que gara nti za el sumini stro anua l. Desde enton ces las neces id ades han ca mbi ado tanto como nosotros, al tiempo que lo bás ico a dejado de tener med ida, pero a pesar de todas las transformaciones, todavía me reconozco en el blanco de sus muros y en la se ncill ez de su arquitectura , en un acto humilde de buscar lo origina l; vo lver a los orígenes co n profundo respeto para crear, sin caer en el sim ple juego de introdu c ir elementos .ajenos al entorno ..• A pesar de que los; lugares hayan ca mbi ado, incluso de nombre, y muchos de sus rostrós permanezca n ya tan solo en el recuerdo, lo importante de Yaiza para los que siempre la hemos tenido en nuestra memoria y regresa mos, porque nun ca nos fuimos, es que podamos volver a reconocernos, al menos en alguna de las innumerables piedras que acompañan sus ca mInos. Martín Martín. �RECUERDOS DE CAMPESINO Te ngo 40 años. Estoy en ese punto de la v ida do nde los q ue ll amábamos abue lo's han desapa rec ido y a los q'ue ll amábamos padres aho ra so n ab uelos , Nací en Uga en e l año 1957, hij o de f amili a de agri c ul tores y pescadores. Mi s pad res co rn o sus padres eran med ianeros (s in tierras en prop iedad) . M e enseñaron a sembrar, arar, trill ar y todo lo re lac io nado co n esta profes ió n. M i padre te nía un a came ll a t uerta que parió un guelfo. Con esta ca mell a fui por primera vez a Las Mo ntañas de l Fu ego a sub ir turistas, te nías 8 años. Ap rend í a d ib uj ar co n un pa lo sobre la arena de los ca minos y co n el rabo de la pala en los cercos recién rastrill ados . Cogía ram itas resecas de bobo y trazaba fi guras eno rm es de va ri os metros; siempre hombres y mujeres ca mpes in os, camellos, ca bras, ga llin as, palo mas, co nejos, coc hinos, etc. A lrededor de estos dibujos se formaba un cosmos de huell as de pies descalzos, eran mi s pi es ba il ando sobre la ti erra. Co rríamos desca lzos po r la lava busca ndo nidos entre U ga, Yaiza y los cráteres de Tim anfaya . Cada p ied ra tenía un nombre corn o en los mapas , Subíamos a las montañas para abrir los brazos en la altura y vo lar. A los lej os siempre el mar. Mi s recuerd os están ll enos de hOfDbres y m l!l jeres trabajando en e'l ca mpo, ca ntando y co ntand o l,as hi stor ias más mág icas q ue j amás he escuchado . D e las rioches de ve:rano en la era a la lu z del fa ro l y al paso lento de los ca mell os mientras trill ába mos. A l fin al de l día mi pad re sepa raba la mi ta d pa ra el amo. De nu estra mitad prepa rab a un as bo lsitas p ara las ayudas ... Uga, 21 de Agosto de 1997. Pedro Tavío Díaz (Tayó).. - 21 - �ENTREVISTA AL SR. D. DAVID FERNANDEZ I Cuando hacer vino es arte y tradición. - ¿Cuál es la razón de que utilices este sistema? . Porque creo que es m ás cómodo. - ¿Los mallares para que se utilizan? Sirven para el prensado de la uva. Después¡ la uva que ha sido prensada se deposita en los cestones. Cada vez que se prensa se llam a piel por eso se dice primer pie al primer prensado¡ segundo pie al segundo y así sucesivamente. Después se utiliza un cribo para sepa rar los restos de u va ya p isada y se coloca en cestones. - ¿La piedra para el prensado qué peso puede tener? Unos 600 kilos ca lculo ... - ¿Es un piedra especial? No¡ sólo e l peso. Cuanto m ás de las compactas. Esta estaba años y un pariente mío me la éste. cornpacta¡ m ás pesada y esta es en el laga r hace nlás de 200 rega ló 'para que constru yera yo . - ¿Y la levanta con cuerdas"? Sí señor este es e l sistema. 0espués está el bombo para lava/~ para que sa lga colado e l vin o. Se llama ga reta y es donde se recoge para ponerlo después en los envases¡ a lo que se llaman barricas. Las barricas de este año todavía estan por: ha ce/~ por sentar las m adres. Por el m om ento está bueno pero aún no tiene gusto a V1l10. - El IIAgua pata ll ¿'C ómo se hace el agua pata? El agua pata sobre todo se puede hacer cuando la uva se pasa¡ cuando hay calor y hay mucha uva pasada y se ponen a remojo en agua y esas pasas las pisas¡ las pisas y sa le un vinito¡ que yo he oído decir que l/Agua pata y mujer parida a los ocho días 1/. - O sea ¿que hasta los ocho días el agua pata como la mujer parida no se pued~n tocar? . ", No¡ el agua pata después de pasados ocho días se hace vinagre. Pero no se puede conside,rar vino porQue no tiene graduación de alcohol. - ¿Qué graduación pJ.lede tener el agua pata? Siete u ocho grfldos¡ a lo sumo nueve y después hay algunos que les sale con once y entonces ya no es agua pata sino vino. - ¿Y tú le incorporas una especie de tambor que sirve de colador? - 22 - Sí señof¡ de colador. �- Después está la gareta ... Sí señof¡ donde se pisa la uva y se sepa ra del mosto que después fermentará y se convertirá en vino. .- David vive en la típica casa terrera de campo que tiene la singularidad de poseer un <;tljibe todo recubierto de concbas. ¿En este aljibe el agua es especial? ' . Tiehe un gusto especia l. Ya no, pero antigua mente e l 0/jibe éste cogía el agua del barranco que salía turbia. Ahora ya no, pero antes, al m es de cogerla se acla raba y tiene un gusto especial. - y el fondo está cubierto de conchas, ¿pero de qué tipo? Son lapas de la s grandes ... Dicen que este sisterna de cubrir de conchas el fondo era para que no se estallara la cal¡ porque si se estallaba después se enturbiaba e l agua. Yo creo que cubrir e l fondo de conchas tenía dos sentidos concretos: uno por evitar el contagio de la cal y luego para que el agua se m antuviera m ás fresca. _ Todo esto hace que el agua tenga un sabor especia l, distinto y mucho m ás rico que el del agua potabilizada. - ¿Esto debió costar un enorme trabajo? Hombre¡ un trabajo de chinos. Creo que e l fondo es redondo porque se encontraron con una roca tan dura que lo dejaron .. redondeado. Todo a golpe de martillo. . .: ¿Esta casa tiene .un porrón de años? Sí señof¡ se la compré a ullo de los últimos frailes de la Villa de Teguise . - ¿Cómo se llamaba? Patricio Tornás de Gaza. Yo creo que era el apellido porque Ca rlos Quintana que era nieto de é l, e l padre de A ngelito, se llamaba Carlos Qu in tana Tomás de Gaza. Creo que era catalán y cuando sa lió llegó a Ya iza aleteando encontró a una chica con la que se casó y de ah í sa lió esta estirpe. La casa es muy vieja, tiene un buen montón de años. La puerta del "cuarto nor" tiene un enorme trabajo. Elle llam ó el "cuarto nor" porque él al prIncipio compró una cbozita y después fu e haciendo la casa. Creo que era un hombre de gra n cultura. Ricardo Q uintana era yerno de él y dice que le corregía Ca rlos Quintana cuando escribía. " Se produce La Voz debidamente autorizado - 23 - �ENTREVISTA AL SR. D. RAFAEL ASCENCION CALERO - ¿Este arado que vemos aquí lo hizo usted? S~ sí. Eso lo hice yo. Para ' hacer eso no hace falta una escuela, para eso no hace falta nada. - ¿Quién le enseñó a hacer estas cosas? Solo. - Antes me contaba que perdió la vista, ¿dónde la perdió? En Africa, me di con la policía mora. - ¿En Africa sirvió usted? No, es taba navegando, toda la vida. - ¿Y por qué perdió la vista? Porque m e fu eron a roba/~ yo me reviré y la policía me dio un pelotazo en un ojo. - ¿En qué año fue eso? Yo ni me acuerdo, pero en mi casa está escrito. La policía son todos unos ladrones. Mandaron al otro, echaron todos a correr y me dejaron a mi solo. - Decía usted que se pegaba siete días de parranda, ¿Pero cómo se puede pegar uno siete días? ¿Aquí en Uga? No, en San Ginés. - En San Ginés, en Arrecife, ¿Con qué compañeros se iba de tenderete? . ' Con Gregorio, con Rafael el ce lado~ Nemesio, uno de Tías. - ¿lantos días pegados al limpIe y la Guitarra? Hasta que nos quedábamos dormidos y después volvíamos a salir. - Eso ya no se puede hacer. ¿Cuándo se vivía mejor, antes o ahora? Antes se vivía mejo/~ porque si tenía cinco duros en el bolsillo eran suyos¡ ahora si se los roban, para qué ca rajo. - Una madera dura. ¿El tipo de madera con la que usted hace estas cosas, de qué es? Esta es una madera dura . que da mie do. . . - ¿Aquí, en este barco, hay,dos tipos de madera? Sí, esta es madera más corrie nte' porque'. es más derecha. De la otra, más derecha no se consigue. - ¿Usted no ha enseñado a nadie a hacer esto? ¿ Yo? ¿Quién me ensei'ío a rní? - ¿Quién le enseño a tocar el limpIe? Yo aprendí solo, yo era parrandero. - ¿Y cómo se mantuvo soltero? Si están por ahí botadas¡ para qué quiere una entera. - 24 - . �- ¿No ahorró Rafael nunca un duro? - ¿Es mejor tener muchas que una? Compras un kilo de ca rne y listo. No, no. - ¿Y se acuerda de los barcos a vela? : Pero en un pueblito estar solo ... Pues no le he dicho que yo es estado toda la vida en la 'costa .. En barcos de motor yo no es ~uve sino poco. - ¿Con aquellos barcos se tardaban días y días para llegar aquí Se está mejor solo. - ¿Esto que está aquí, qué es? Una ca nga . en la vuelta de Africa? - ¿Usted qué fue profesionalmente, agricultor? . Según el tiempo. Marinero . - ¿Recuerda haber pasado fatiguitas en el mar? - ¿Qué iba, a la corvina o a la sardina? Yo estu ve en todas ellas. Desde los catorce aílos estuve metido en la pesca hasta que m e retiré. Muchas. . - ¿Y, ahora, a sus 72 años como pasa el tiempo? De bar en bar. - Marinero en la costa. ¿y qué tal se pasaba en la costa? - ¿De bar en bar sigue todavía? Allí se pasaba bien porque al que no servía le daban con el pesca do por los besos. Claro, que hago aquí. Si no bebo, ¿qué vaya hacer? - ¿La bebida no le afecta? - ¿Es verdad qué los marineros estaban seis meses abajo y cuando volvían se quemaban el dinero en cuatro días? . Yo no bebo sin o un día que se m e ocurre y No, no daban para los cuatro días. Se produce La Voz debidamente autorizado - 25 - 10 5 otros no. �PROGRAMACION VIERNES, 29 de Agosto 20:30 h. Pregón de las fiestas a cargo del Dr. Don Manúel Lobo Cabrera, Catedrático de Hi stor ia Mod ern a de la Univers idad de Las Palmas de Gran Canar ia. A co ntinu ac ió n ape rtura de la expos ic ión : ARTE y TRADICION DE NUESTRO PUEBLO, en la Casa de la Cu ltura Ben ito Pérez A rm as, y co njuntamente la inédita exposic ión de pintura en un a técnica pictór ica desaparec id a en el siglo XV II y q ue los p into res, Patricia Esteban y Jorge Borrajo han descubi~rto y rec uperado en la actuali dad. EL GUADAMACIL, nombre de la famosa téc ni ca pictó ri ca, co nsiste en pi ntar sobre un lienzo de cuero, con co rtes y efectos de re l ieve. En el transcurso de la mismas se hará una degustación de ca ldo de trigo, millo y v ino de la isla para los as i stent~s. 21 :00 h. Comi enzo de l Torn eo de Fútbol Reg ional entre· los equipos: "eD. TORRELAVEGAI/ y l/U. SUR YAIZA I/. 21 :30 h. Ci ne al aire li bre, co n la películ a IISTREET flGHTERI/ (La última bata ll aL co n Jaen Claude Van Dam me. SABADO, 30 de Agosto 08:00 h. Excurs ión para los mayores del Municip io, realizándose el recorrido por la isla.a los sigu ientes Centros Turísticos: CENTRO DE INTERP/!.ETACIC}N EN TlNA/O,/AMEOS DEL AGUA Y MIRADOR DEL RIO. A la llegada, en Yaiza, almuerzo, bai le del Cand il co n la actuación del grupo folklórico "CORAZON /0 VEN", y diferentes juegos, como el juego de la santa, sill a, etc. 23:00 h. Gran Verbena popular amen izada por las Orquestas: l/LOS /AflVAC' y. "BIENMESABE II. 16:00 h. Taller de Caretas de Yeso y pintado de las mismas. - 26 - �17:30 h. 12ª Carrera popular a cargo del CLUB DE ATLETISMO ADAL de Lanzarote. 20 :00 h. Sorteo y com ienzo del Torneo de Fútbol Sala. Este torneo tendrá lu gar en la nueva ca ncha de fú~bol sa la, en las proxill,idades del campo' de fútbo l en Yaiza. 21 :00 h. Teatro a ca rgo de: GRUPO 3ª EDAD DE ARRECIFE, con la obra: "Padres abandonados'~ en la Casa de la Cu ltura Benito Pérez Armas . 23 :00 h. Gran Verbena popu lar amenizada por las Orquestas "LOS jARVAC" y "BIENMESABE". DOMINGO, 31 de Agosto 18:30 h, Campeonato de Bo la femeni no. 10:30 h. 2º Duathlón de C ic li smo y Marathón masc:ulino y femenino co n sus d iversas categorías a cargo dél Club Ciclista: MAGEC de TlAS . . 16:00 h. Carrera de Caba ll os en la zona de los Rostros, en Yaiza. 20:30 h. Co ncurso de postres caseros. Só lo podrán participar los vec inos de l Municipio de Yaiza. Habrá un primer, segundo y tercer premio. Nota: los postres se deben entregar antes de las 20:15 h. en la Casa de la Cu ltura Benito Pérez Armas. I : O h. Sorteo y comienzo del 1º Torneo de Ba loncesto 3x3. 21 :30 h. Tr iangular de Fútbol veteranos: . . ' 2 1: O h. Teatro a 'cargo de la Compañía "LOSOTROH'~ co n la obra "Collage Vision'~ en la plaza A lameda, , . MARTES, 2 de Septiembre ~ 16:00 h. Ginkana infanti l ya continuación piñata . LUNES, 1 de Septiembre 20 :00 h. Char la a cargo del Sr. Don Rafael Espino Curbelo, Ingeniero Técnico Superior Agrónomo. Tema: La Viña en Lanzarote. A continuac ión cata de vino. 1 :00 h, Ruta eco lóg ica para todos los niños del pu eb lo, en el transcurso de la misma se rea li za ran d iversos juegos infantiles. - 27 - �21 :00 h. 2a Elimin atori a de Fútbo l Regio nal entre "0. MARITlMA VALTERRA". 21 :00 h. En c uentro d e FCltbo l Reg io na l 3º y 4º pu es to . 21 :30 h. Actu ac ión del PLAY-BACK "EL NOMBRE ES LO DE MENOS"d e Uga . A co ntinu ~c i ó n cine al aire libre con la película infantil "MI AMIGO MAC". "2 1. :15 h. Sorteo y co mi enzo de los Ca mpeo natos de En v ite y Bola masc ulino. 21 :3 0 h. Actu ac ión de l PLAY-BACK TEATRO de Playa Blanca y LOS PEQUES de U ga. VIERNES, 5 de Septiembre MI ERCOLES, 3 de Septiembre 16:00 h. Tall er de disfraces. 16:00 h. Gran co ncurso de dibujo. A co ntinu ac ión TALLER DE RECICLAJE Y seguid amente choco latada. 19 :00 h. Celebración de la Eucaristía del Triduo a Ntra. Sra. de los Remedios. 21:3 0 h. Actu ac ión del PLAY-BACK"LOSATREVIDOS"de Uga y "CAMBERRN' de Playa Blanca. 2 1 :00 h. Final del To rn eo de Fútbo l Reg ional. JUEVES, 4 de Septiembre 16:00 h. G ran Fi esta infantil a ca rgo de la compañía VIRTUAL PRODUCCIONES DE, TENERIFE, co n la participac ión de DRAGONES, DiNOSAURIOS, MULTlOBSTACULOS y DISCOTECA INFANTIL, en la q ue se rea liza rá un co ncurso de las $PICE GIRLS, co n rega los para los niñ os, et<;:. Nota: pa ra 'e l co ncurso de las Spi ce G irl s, deben de traer la ropa. 20:00 h. Charl a a ca rgo de los A rquitectos Don Alberto Bravo de Laguna y Don José Martín Brito. Tema: Remodelación y Conservación de los Espacios Naturales. Zo na Papagayo . - 28 - �2 1:1 I h. Gra n pase de modelos, pe in ados y bañ adores, con elecc ión de "MISS" y "MIS TER " Yaiza, con la actuación del Grupo Musica l "LA AURORA" de Playa Blanca y el 'TRIO BELINGO". ~ : OO h. .... DOMINGO, 7 de Septiembre 11 :00 h. Celebració n de la Eucaristía. 12 :00 h. Pasacalle con cabez udos y a co ntinuación Gran Fiesta de Ia ESPUMA. Nota: A la fiesta de la esp um a se debe ac udir co n ropa de playa y un a muda de ropfL Gra n Verbena popular amenizada por las Orquestas "LOS jARVAC" y "NEW SABROSA BAND" de Gran Ca nari a. 19:30 h. Ce lebración de la Eucari"stía del Triduo a Ntra. Sra. de los Remedios. ABADO, 6 de Septiembre 21 :30 h. 111 Festival Intérpretes de la Canc ió n "YAIZA' 97". 1I :00 h. Torn eo de Fútbol juv enil entre los eq uipos "ALTAVISTA'~ "CORRALEjO'~ "MARITlMA y "U. SUR A continuación GUATEQUE. YAIZA". LUNES, 8 de Septiembre 1H:()() h. Com ienzo de la Rom ería en honor a Ntra Sra. de los Remedios, integrada por: 19:00 h. So lemne Fun c ión Reli giosa en Honor a Ntra. Sra de C) Ofre nd ?s a la Virgen, con prodyctos de la tierra. los Remedios y seguidamente Procesión de la Sagrada Imagen acompañada por la Banda Municipal de Tinaja. A continuación actuación de la Agrupación Folkl ó ri ca "COROS y DANZAS" SAN GINES. Segu idamente asalto prolon gado co n la Orquesta "HABANA SHOW". . • D) Elecció(1 de la Maga Ya iza '9 7 y sus damas de 24:00 h. Gran quema d e .fuegos arti f ici a les, y seguimos A) Carrozas típicas donde pu eden participar todos los pueblos de Lanza rote co n anim ales enjaeza dos . I B) Actuación de Agrupaciones Folkl ó ri cas con exhibi c ión de bailes reg ion ales. . honor, Maga infantil y damas de honor, y Maga Mayor. bai lando. 1c) ' H) h. Tr idu o a Ntra. Sra. de Los Remedios. I I '(J() MARTES, 9 de Septiembre h. G ran Verbena popular amenizada por las Orquestas "LOS jARVAC" y "NEW SABROSA BAND'~ de Gran 20 :00 h. Como final de fiestas gran asadero trad ic ion al en ana rt a. Montaña Bermeja. - 29 - �U bicación de los actos y actividades deportivas Zona de concentración de carretas Yanimales para Romería. ,1.17" " . Recorrido de la Romería. -D .',.\. . , Plaza Ntra. Sra. de los Remedios. LUf¡ar de celebración de la Función Re igiosa en honor a Ntra. Patrona. Iglesia de Ntra. Sra. de los Remedios. -. Plaza Alameda. lugar de actuaciones, verbenas, festival, etc. . . ~ .. " 1 # 11 . ...,./ ,í. . • , ,, !, • ~~~:: 'v ..,.--- . ~ . .~~ . r#,~ Recorrido de la Procesión. Casa de la Cultura Benito Pérez Armas. lugar de celebración del Pregón y otros actos. c.P. Yaiza, donde tendrá lI;Igar-e1 Torneo de Baloncesto 3X3. D Cancha Municipal de Yaiza, donde tendrá lugar el Torneo de Fútbol Sala. D Recorrido de la carrera popular. - ,. ( . / Zona donde tendrá lugar la carrera de caballos. - 30 - �, ~ • Ayuntamiento de Yaiza Organiza: Comisión de Fiestas Colabora: Dpto. de Educación, Cultura y Festejos •4 ~ , , . & t , ,.. í t � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas fiestas Yaiza. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas Yaiza 1997 Description An account of the resource Programa de las fiestas de Yaiza del año 1997. http://archivo.webdelanzarote.com/files/original/090683c6e3ab4b3a7297af58c4f71f22.pdf fe6fb7223d1fbd9cbb3e305e456f316e PDF Text Text YAIZA, 82 . Fiegfag en honor de Nfra. Sra. de Log Remediog �SALU TA CION Un año más. Septiembre de 1982. Apenas se abren las puertas de Yaiza nos llega el rumor de la Fiesta de Nuestra Señora de los Remedios, la fiesta mayor de nuestros campos sureños. Pero, ¿por qué es Nuestra Señora la patrona de Yaiza? Así lo quisieron nuestros antepasa-· dos de hace más de ¿:5U años, cuando el campo calcinado, arruinado y la razzias piráticas les hizo buscar un ser milagroso a quien encomendarse de por vida. Tal vez fuera porque la Virgen de los Remedios, madre voluntariosa, mediadora de todo auxilio y rescate, acogía amorosa las penas y dulzuras de la campiña de Yaiza, siempre esperanzada sobre una misma creencia: esa fe segura e invariable con que .cada uno de nosotros expresamos a la Virgen de los Remedios todo el agradecimiento y el cariño debidos a su intercesión, a sabiendas de que hemos creído en Ella y que por Ella trabajamos y afirmamos nuestras tradiciones. ¿ No hay otra mirqda que echar sobre Yaiza y su municipio? Sí. Hay una vida humana plena y generosa que está tomando forma y que nos está señalando nuevas aperturas hacia un destino todavía inédito. Pero, entre nosotros, entre familia, reconozcamos también nuestros defectos: primer requisito indispensable si se han de curar para que Yaiz a sea más humana, más admirable... Yaiza será, ya lo es, además de un pueblo hermoso -somáticamente limpio-, una digna comunidad de honrada sencillez. Por eso tenemos el propósito de colocarnos en un plano cultural, en no largo plazo, donde el pueblo de Yaiza se abra a sus propias esencias. Porque Ya iz a, queridos �vecinos, dio a luz a gente como Benito Pérez Armas, Isaac Viera, V/c/or Fel//(wdt':" Copar, Ro alía Spínola, Esperanza Parrilla, Joaquín Rodríguez, y tanto otros, como Manuela Suarez y m(H olt'\' /I/(' S que llega rán para nuestro propio orgullo. Y acabamos de alumbrar un nuevo hUo, un hijo adoptivo, egregio, cl/al 's } esus GOllzález del Yerro, Capitán General de Canarias, un militar de trayectoria limpia y decente, ena morad(J c/c Yaiza¡' de España hasta extremos dificiles de imaginar. Por eso también lo hemos propuesto para la Alcoid/(l I'I'II><'ll/lI del Castillo de Las Coloradas, demostración de un recuerdo que Yajza, su "patria chica", guardara \'/I'III/>lt' ('JI 11/ ji/l'ro más íntimo. Cierto que estamos en fiestas y que no es éste el mejor mamen/o de huc('I' halanc 'S, pues si importante es saber trabajar durante todo el año, importante es saber descansar p ara gozar la I ct'lt'lm/c/Ones patronales. No obstante, quiero decirles que Yaiza y su municipio están desde hace años poniendo las hasel {li/m el ;:ral/ desarrollo que se adivina ya de una manera clara. Estas bases fundamentales se están consolidando)' SOIl el o¡'(/\('('//1/it'l//o de agua, el saneamiento, la distribución de energía eléctrica, las comunicaciones, la red vial con /odo\' I/lit'l/ml pago\' oo, y, sobre todo, con la puesta en marcha del Puerto de Playa Blanca, que se hacía urgente e impl'('\( i"diMe {lora e/ fl//uro desarrollo del Sur lanzaroteño. Si no pudimos acabar la "Casa de Benito Pérez Armas ". ni otra.\' o/)ml dI' il//t'/'('\ ):el/era l, SI nos hemos impuesto el deber de concluir e inaugurar el Colegio de Educación Gen eral Bás/ca, (/111' /01//0 h(l/u'a de influir por su importancia sociocultural en las juventudes del pueblo. Un complejo do cente, que e,l' //11 /Jiel/ y 1111 II/I/rumento puesto al servicio de nuestra coherencia espiritual y, además, con fisonomía propia. No quiero terminar sin hacerme también intérprete del sentimiento tic lodol III/l'd('.\, "ec il/os de Yaiza, en esta fiesta mayor de los Remedios, fiesta de tradiciones, de color y alegría, de afirmo('/(ll/t'\ \( "cil/o\', nobles, como estos campos donde hemos nacido, trabajado y vivido, ilusionados hasta que Dios qu/cra Nada más. Sólo il1l'i/ar en nombre del vecindario a cuantos qzm'l'l/I/ 1/('):01" 1/(11/(1 Uf/llf, JI a los cuales les digo que vengan a gozarse es/as fiestas de alegre y noble ambiente p opular. IloN R10 GARCÍA BRAVO Alcalde �PREGON lanzarote: donde los árboles mueren de rodillas Quisiera yo hacer un retrato de Lanzarote. Trazar el retrato de una persona o de un pueblo no consiste en pintar sus rasgos fisonómicos. Es preciso rastrear su mundo espiritual, que es, en último término, quien ha grabado o detenninado el rostro. Y ello es muy dificil. Mucho más sencillo es plasmar el retrato externo, lo que nos entra por los ojos del cuerpo. Pero este cuadro de nuestra isla ha sido mil veces pintado y en todos ha aparecido siempre la hospitalidad de Arrecife, el encanto de Teguise, la soberbia de Zonzamas y Guanapay, la sorpresa blanca y verde de Haria, la majestad telúrica de Famara, la mansedumbre arenosa y salada de la Graciosa, el asombro geológico del J ameo del Agua o de El Golfo, la arquitectura agricola de La Geria, la blancura hiriente de Janubio, el horizonte legendario de Playa Blanca, la demoníaca belleza de Timanfaya o la Montaña de Fuego, el milagro, en fin, de toda la isla. Pero tras esto hay algo más; hay una historia cuyo rastreo quizá nos pennitiria acercarnos al alma de la isla. Pueblo sencillo, sin complicaciones, su alma tal vez queda reflejada en una sola palabra: lucha. Agonía, diria Unamuno dándole al vocablo su auténtica acepción. Y esta lucha, contra agentes externos e internos, ha detenninado el alma lanzaroteña, cuya historia constituye un ejemplar capítulo. Con harto error, la imagen que se tiene de las Islas Canarias es una, como si no hubiera variedad en ellas y dentro de ellas. Fueron las islas, para Homero, Campos Elíseos donde «fácil es la vida de los hombres»; para Hesíodo constituyeron Islas de los Bienaventurados «exentos de toda inquietud»; para Solino fueron el Paraíso; las Afortunadas para San Isidoro, y para Plutarco el lugar que Sertorio escogeria para pasar el resto de la vida. Aún hoy sigue primando algo de esta imagen seductora. Pero hay que conocer las Islas una a una, hay que llegar hasta Lanzarote para saber que allí no se puede vivir «exento de inquietud», que allí no «es fácil la vida de los hombres». Pero, sin embargo, no por ello deja de ser una isla mitológica, llena de exotismo y leyenda, de belleza y atractivo, donde bien se puede gastar el resto de una vida. Occidente, es decir, la Cristiandad,·arriba a las Islas Canarias por Lanzarote. Era el año de 1312. Desde entonces, sobre la figura de la isla va a ondear y en la primitiva cartografia, la enseña de Génova: la cruz de gules en campo de plata. Desde entonces Titeroygatra, nombre indígena, pasará a llamarse primero «Insula de Lanzarotus Marocellus», y luego Lanzarote a secas, en honor del genovés mediterráneo y moreno, primero en clavar audazmente sobre el lomo de la isla un banderin, símbolo de posesión. Son éstos los umbrales de la historia lanzaroteña, llenos, como todo gran nacimiento, de sangre porque sus indómitos indígenas ofrecen la muralla de sus vidas al invasor europeo. De éstos, otro rubio y atlántico, que se llama Juan de Bethencourt, sustituye el airoso pendón de Marocellos por un fortín que hinca sobre el dorso isleño, cara a Fuerteventura. El �Mediterráneo ha dejado paso al Atlántico en este relevo, pero serán hombre, qu p r igual participan de los dos mares, los que, una vez cerrado el ciclo normando de la conquista, apronten a Lanlar te en on bélico. Son los barcos del infante portugués Enrique, el Navegante, que, sedientos de geografia y esclavo, si tua una nueva divisa, donde campea la cruz de la casa de A vis sobre la atormentada Lanzarote . . No cesan las luchas y depredaciones a mediados del siglo XV, ha 'ta que Lanzarote «motu proprio» rechaza al lusitano y sienta su voluntad de ser de Castilla, Pero también desde entonces se inicia la cadena de actos piráticos, que una y otra vez machacarán a la isla a lo largo de los siglos, haciendo de su quehacer hi t rico un combate perenne contra enemigos que envía el mar. Lanzarote es de Castilla, está incorporada a la corona de la meseta, per obre ella se dejan sentir las apetencias de �muchas coronas, de muchos barcos y hombres que desembarcarán para saquearla. Los años han pasado, y de Guardafia, último rey de Lanzarote, sólo queda el testimonio pétreo de Zonzamas, castillo y morada, sustituido por los torreones de la conquista, de los cuales Guanapay es compendio y símbolo. D e Zonzamas a Guanapay, de Guardafia a los Reyes de Castilla, de un mundo a otro, la isla ha ido transitando en un vivir cuya constante histórica ha sido la lucha. Pero eso es la vida. Vivir es combatir, sostuvo Séneca. Y el hombre de Lanzarote, que sabe cuánta inseguridad le rodea, no da jamás por terminada la lucha. Para que ese combatir no cese, el mar hace derivar hacia las costas lanzaroteñas a Cachidiablo y «El Clérigo», a La Testo y a La Motte. Y el mar deposita a los moriscos que, azuzados por sus señores, se proyectan de Africa, como otras plagas, dejando ya para siempre su huella antropológica y topográfica. Otras veces son los lanzaroteños, capitaneados por Diego de Herrera o su hijos Sancho o Agustín de Herrera, los que saltan al continente para atacar y apresar al enemigo en sus mismos reductos. Sigue la lucha. Los señores de alguna isla serán «señores de conejos», como peyorativamente dirá algún enemigo, pero no cabe duda que las Islas, y Lanzarote la primera, constituyen una auténtica «frontera de moros ». Frontera que atacan Dogali y El «Turquillo» y Morato Arráez «el Grande, un renegado albanés; y Cumberland y Sir Walter Raleigh, etcétera. Todos se llevan algo, todos sabrán del sahor de la malvasia. ¿Para qué proseguir? Sería repetir los sucesos. Cambiaría la enseña de los atacantes, las armas o la táctica, pero siempre existirá el elemento constante de la vida insular: lucha. Mas, repetimos, luchar es vivir. Yeso es lo que el hombre de Lanzarote sigue haciendo hoy cuando el mar no le trae enemigos. Ahora lucha - también lo hizo antaño- contra la tierra, contra la Naturaleza toda, que no es su aliada y no le da cuartel. Sobre el asombroso suelo de Lanzarote prosigue pendulando la inseguridad. Sus habitantes saben que cualquier logro material peligra perderse y por ello jamás ponen punto final a la lucha, al esfuerzo por crear una tierra mejor. En lo alto de Teguise continúa floreciendo un castillo, que muerde el azul límpido del cielo, y desde donde se otea un campo de tierra híspida, de geografia hosca, que con tenacidad ha sido domeñada por la voluntad del hombre y obligada a dar su fruto. Desde Guanapay se otea el campo espléndído, donde navegan unos camellos, donde monta la guardia silenciosa un molino, donde yacen unas casas que albergan la VIda de unos seres que no saben de ocio. Desde allá también se divisa el mar, palestra igualmente de luchas, porque ya no es camino para enemigos, sino ruta de riquezas que el hombre de Lanzarote extrae sin cesar. Bendita Lanzarote, porque pese a todo, porque pese a los ademanes volcánicos de tu geografia, porque pese al dramatismo espiritual de tu existencia, tú eres una tierra que emociona, ejemplar, que entras, para siempre en el corazón, que admiras porque has sabido hacer que tu vida lo exprese un verbo único: luchar. 000 0 0 0 00 �El paisaje y el hombre. He aquí los elementos claves, los dos factores que vie nen de iglos luchando como la luz y ¡¡i oscuridad o el bien el mal en las antiguas cosmogonías. El hombre no ceja y la tierra tampoco. Los dos admiran. La tierra por extraña; el hombre por tenaz. La tierra es fantástica. Nada mejor para meditar sobre nuestro destino qu e las soledades de la Montaña de Fuego. Nada más perfecto para imaginar un arribo a la luna que esta geografia fi nal de un cataclismo o principio de una creación. y sobre el paisaje, el hombre. El hombre, cara a la tierra o interrogando al cielo como un antiguo oráculo. El hombre luchando siempre -de siempre- con el enemigo interno - su medio- y con el enemigo de fuera. Luchandp y creando. F RAN CISC O MORALES PADRÓN �Datos sobre el histórico templo y la sagrada imagen de Nuestra Señora de los Remedios «Este lugar, que estaba al pie del volcán, el que no se descubrió en tres días que estuve en él, sólo se divisaba una luz, como una vela, y no estuve más tiempo porque me lastimaba el pecho el polvo de las arenas. Tiene una iglesia aseada, con su cura y en su territorio no había más que su casa y otras dos. Ha llegado el volcán casi a las paredes de la iglesia, y por gran devoción a ia Santa Imagen de Nuestra Señora de los Remedios han mantenido el Santísimo con guardas de día y de noche. Componíase de 210 vecinos, repartidos en dicho lugar, Mazo, Chupadero, Femés, Casitas y Vegas; y de éstos, Casitas y Femés aún están habitables. De aquí pasé para embarcarme a la Hermita de San Marcial de Rubicón, en donde estuve tres días; siendo uno de ellos de Ceniza, por mi mano la puse a los vecinos que concurrieron.» Esto decía el obispo Dávila y Cárdenas, que vivió personalmente, durante la visita pastoral de 1733, las erupciones volcánicas de 1730-36. Damos a continuación, y por ahora, los siguientes datos históricos: El doce de septiembre de 1728 se colocó la primera vez el Santísimo en esta iglesia. Lo hizo el beneficiado rector de la parroquia matriz de la isla, don Ambrosio Cayetano, siendo su coadjutor don Ginés Guillén. Antes de esta fecha tenían que ir a la Villa de Teguise a bautizar y a enterrar y, afligidos todos los vecinos de Yaiza, F emés y todos los pagos, pidieron licencia al obispo para fabricar una iglesia; ya habían hecho la de Harina, que fue la segunda de la isla. El obispo dio la licencia, siempre que se obligaran los vecinos principales a firmar una escritura comprometiéndose a pagar todos los gastos habidos por sacerdotes y construcción. Firmaron ésta los vecinos de Yaiza y Femés, Las Casitas, Uga y Chupadero, no queriendo hacerlo los de Mácher, Conil, La Tiñosa y Santa Catalina, que estaban donde hoy dicen Los Miraderos; reunieron 170 fanegas de trigo que mandaron vender a Canaria, con esto y las demás limosnas que reunieron, pidiendo en toda la isla, terminaron la iglesia. Las paredes de esta iglesia quedaron tan firmes que. sin tener estribos, resistieron sin rendirse los estremecimientos de lo volcanes desde el año 1733 al 1738 ... ; el mayordomo, al terminar la iglesi~ era ... , don Domingo de León Cabrera; este hombre, viniertdo una vez de Fuerteventura con otros, los cautivaron los argelinos en la Bocaina, llevándoselos a Argelia dichos piratas, donde estuvieron diez años ... , la mujer vendió un caballo que tenía, en cuarenta duros, para el rescate, pero habiendo llegado sin novedad, sin necesidad de dinero -pues se cree fueron los Padres de la Merced los que les libraron del cautiverio--, determinó al llegar aquí, con los cuarenta duros del caballo comprar la imagen de la VIRGEN DE LOS REMEDIOS que es la que está en el Altar Mayor, pues la que había ante~ era un cuadro, que según dicen, pusieron en la sacristía, al colocar la de busto en el altar. �Canto a L anzarote Atalaya del Africa ardiente, en tu lecho de negras arenas . hay volcanes de entrañas caliehtes y frescas alfombras de verdes palmeras. ¿ Qué importa que no tengas manantiales con veneros de líquido plateado si están manando siempre tus trigales tiernas espigas de color dorado? ¿ Qué importa que no huelas a jaz mines, ni a azucenas, ni a rosas, ni a claveles, si el más bello jardín de los jardines es la hermosura sin par de tus mujeres? ¿ Qué importa que tus tierras y tus mares no alegre el ave con sus melodías si el más bello cantar de los cantares es el dulce cantar de tus folías? ¿ Qué importa que tu tosco y pardo suelo no tenga la belleza de las flores si es el azul fulgente de tu cielo el más bello color de los colores? ¿ Qué importa que tus tierras desoladas no tengan el verdor de la pradera si el encrespado infierno de tus lavas te hacen más atractiva y hechicera? ¿ Qué importa que tu negra superficie vaya arrasando, despiadado, el viento, si en la labor jamás de su molicie podrá arrancar tus nobles sentimientos? En esa tu amargura de tristezas, de dolores, de penas y alegrías, yo siempre te querré, mi Lanzarote, con el más puro ·amor del alma mía. GUILLERMO TOPHAM �Femés de Rubicón ¡Femés, el silencioso, donde sólo habla el aire que sube de los mares que sin descanso velan; ya no llegan piratas pero sigue en vigilia tus ojos soñadores como silente estrella/... Obispado primero de las Islas Canarias en los lejanos tiempos en que España nos quiso unir a su destino ... integrarnos al mundo, pulir nuestros sistemas, llevarnos de su mano. ¡Acaso tus silencios son bellos sentimientos, recuerdos impregnados de encontradas vivencias... por un lado, tus hijos que sufrieron el yugo del otro, aquel guerrero que traía prestancia!... ¡Que nos dieron su sangre quieras o que no quieras... (en los tiempos aquellos eran así las cosas.. .) MANUELA S UÁREZ Hoy silenciosa y tierna como tú, lo agradezco porque soy española... que me dieron su sangre!... ¡En estos tiempos, ya, alguien lo habria hecho!... Las culturas avanzan, las gentes que se aumentan, ... hay que salir, Femés, e integrarse al progreso junto con alguien -pienso¿y quién mejor que España? .. ¡Para mí... nadie... nadie!.. . ¿ Son éstos tus silencios? .. ¿ Son éstos tus recuerdos que los rumias callado? .. ¡Junto a tl: yo los siento con un amor tan grande que me saben a besos tus aires al tocarme!... ¡Femés, en donde el aire Iza tomado color. .. y lo percibes blanco tanto como tus casas con reflejos de soles, con la Luna que baja hasta el Mar que tú velas en las noches calladas!:.. �«Es la estructura y no la bambolina lo que da belleza a una construcción» -dijo Le Corbusier. En Lanzarote no hay más que un hábitat elemental, y en la sencillez de cada unidad un sólo propósito de expresión un estilo muy sobrio y caractenstico. ' U na sociedad sana, y aún más una sociedad que se ajusta al eje de la isla canaria más influenciada, debiera responsabilizarse con todos sus actos, y entre éstos el muy principal de sus actitudes individuales. En la autocntica más sincera y severa, como así está sucediendo después de las recreaciones modulares del ointor Manrique, podría serie devuelta a Lanzarote su antigua fisonomía arquitectónica, ya que no una armonía total; porque, si aquella ha sido hlpertrotlada en la capital, debe reconocerse el hecho meliorativo como evidente realidad y como sanción histórica. Una casa blanca sobre el negro volcán no podrá ser otra cosa que la idea de la verdad irreductible. ¡Y esto tan sencillo es lo que todos llamamos arquitectura popular! AGUSTÍN DE LA Hoz ��EL CAPITAN GENERAL DE CANARIAS, «Al nombrarme hijo adoptivo me abrís paso en vuestra comunidad -dijo González del Yerro--, en una comunidad que a mi juicio se caracteriza por su sensibilidad hacia la belleza y por su laboriosidad.» o o o «La conciencia del gran honor que hacéis es otro de los sentimientos de mi alma.» o o o «A lo largo de la historia y todo, a partir de los primeros años del siglo XVIII, cuando la lava sepultó vuestras tierras, os convertisteis en titanes, hicísteis frente a la situación, aunque la empresa fuera superior a las fuerzas humanas.» o o o «y a esta comunidad es a la que me incorporáis como hijo adoptivo. Comprenderéis ahora la sinceridad con que os expreso mi profundo agradecimiento.» o o o «Con estos gestos -subray&- la sociedad del archipiéla· muestra la integración de sus pueblos con las Fuerzas Armadas.» o o o �· HIJO ADOPTIVO DE YAIZA �Sois la perpetua admiración de las gentes que os visitan - dijo de Yaiza el Capitán General- porque no pueden comprender el milagro humano que aparece a su vista. El pasado día 28 visitó esta isla el Excmo. Sr. Capitán General de Canarias, don Jesús González del Yerro, durante la cual se despidió oficialmente de las tropas de guarnición en Lanzarote, autoridades civiles y habitantes de la isla en general. . Pasado el mediodía visitó el municipio de Yaiza, siendo recibido por el alcalde Honorio García Bravo y el pleno corporativo. Poco después de la una de la tarde se inició en la sala de actos del Ayuntamie nto la solemne ceremonia del nombramiento del Ilustre Militar como H ijo Adoptivo del pueblo de Yaiza. La sala de actos se encontraba abarrotada de público. Abre la sesión el alcalde- presidente, Honorio García Bravo, a quien le acompaña en la Presidencia el capitán general. El señor secretario va a dar lectura de acta del ac uerdo plenario del día 23 de julio de 1982. ACUERDO PLENARIO DE 23 DE JULIO DE 1982 El acta dice lo siguiente: «Por la Presidencia se abre la sesión convocada con el único objeto de resolver lo procedente sobre la propuesta tramitada para el nombramiento del Excmo. Sr. D. Jesús González del Yerro y Martinez, capitán general de Canarias, como Hijo Adoptivo de este municipio, extendiéndose el señor alcalde en referencias al alto prestigio y reconocida estimación que en el concepto público de los habitantes de Yaiza ha alcanzado la excelsa figura militar de que se trata y ello tanto en virtud de sus personales cualidades como de los merecimientos contraídos y servicios prestados en pro del municipio, haciendo relación de su intervención en el tema del Castillo de Las Coloradas, resuelto favorablemente para el Ayuntamiento; su colaboración, en cuanto las obras que afectaban a instalaciones militares, en la Avenida Mari tima de Playa Blanca y Muelle del mismo núcleo de población con la extracción de piedra y, en definitiva, en cualquier ocasión y momento que se le han presentado asuntos relacionados con Yaiza, han sido siempre acogidos con el máximo cariño e interés, finalizando el señor presidente solicitando la aprobación de la propuesta reseñada al propio tiempo que ta:mbién propone iniciar expediente para otorgarle el nombramiento con carácter vitalicio de Alcaide del Castillo de Las Coloradas, con arreglo a las previsiones del correspondiente reglamento. Oídas las propuestas formuladas, por unanimidad, excediendo el quorum establecido, el Ayuntamiento pleno acuerda: 1.0 Nombrar Hijo Adoptivo de Ya iza al Excmo. Sr. D. Jesús González del Yerro y Martinez. capitán general de Canarias, en virtud de sus cualidades personales y merecimientos contraídos con el municipio, conform e a la propuesta presidencial que se acepta en sú integridad. . 2.0 Que la entrega del corres pondiente titulo que acredita este nombramiento se efectue en acto solemne, en la casa consistorial el próximo día 28 de los corrientes, a las 12 horas. con asistencia de la Corporación en pleno y de las representac iones que in viten al efecto. 3.° Que se inicie ex pedi ente para nombrar a tan ilustre Hijo Adoptivo Alcaide del Castillo de Las Coloradas con carácter vitalicio. » En primer luga r habló el alcalde para ofrecer, no sin emocionada exposición, el titulo de Hijo Adoptivo al señor González del Yerro, cuya personalidad destacó con sencillez, pero con gran conocimiento de las virtudes mora les que adornan la '¡ida y dotes de mando del que ya es «nuevo hijo del pueblo de Yaiza - dijo García Bravo- y orgullo del Municipio». Destacó el alcalde los merecimientos contraídos y servicios prestados a cada uno de los pueblos canarios, pero, en particular a Yaiza, por la que que González del Yerro mostró siempre un gran interés y cariño, contribuyendo eficazmente a resolver muchos problemas. (Fuertes y prolongados aplausos.) �Sé que en el futuro seguirá practicando esa línea de valores y esencias en pro de Canarias y de España (Honorio García Bravo). �El pueblo canario ha sido extraordinariamente cariñoso conmigo (González del Yerro). �Con este hijo nuevo de Yaiza nos llega una honra más para orgullo de nuestro Municipio (Alcalde de Yaiza). Alcaide Perpetuo de la Torre de Las Coloradas En el referido pleno (23-7-82) también se acordó iniciar expediente para su nombramiento como Alcaide Perpetuo de la Torre de las Coloradas, a tenor de las previsiones reglamentarias. La Torre de San Marcial, en el Puerto de Las Coloradas, sita en la Punta del Aguila, fue construida entre 1741 Y 1742, siendo comandante militar de Canarias don Antonio Bonito Pignatelli y planeada por el ingeniero don Claudio de Lisie, sobre una superficie de 280 m 2 y cuyo destino principalmente fue el de Torre de Señales. El12 de agosto de 1749 fue asaltada e incendiada por un cuerpo de 400 argelinos, llegado en dos jabeques, el cual avanzó hacia los altos de F arnés, donde saquearon y quemaron la ermita de San Marcial. El comandante militar, don Miguel López Fernández Heredia, dispone la restauración de la Torre de Las Coloradas, según planos del ingeniero Alonso de los Angeles. Todavía en 1779 el rey Carlos III manda hacerle algunas mejoras. Por una Orden Ministerial de 5 dejuniode 1936la Torre fue entregada al Ministerio de Hacienda, padeciendo una larga época de inoperancia y dejación, hasta que fue adquirida por el Ayuntamiento de Yaiza por el simbólico precio de 85.000 pesetas, que acordó el Ministerio de Defensa bajo la condición de que fuera destinada como centro de cultura en interés general. Y que tenga por Alcaide perpetuo a don Jesús González del Yerro es una honra más para tan venerable fortaleza, y por lo mismo es una honra más para el Municipio de Yaiza. No vamos a enumerar las grandes virtudes humanas y castrenses de Quien es va nuestro ilustre paisano. cuva vida perfectamente realizada le ha permitido ostentar numerosas condecoraciones militares y el multánime afecto de cuantos canarios lo conocieron y trataron a lo largo de su mandato. «Sé que en el futuro -añadió García Bravo-- seguirá practicando esa línea de valores y esencias en pro de Canarias y España.» (Nuevos y calurosos aplausos.) �González del Yerro: Alcaide Perpetuo del Castillo de las Coloradas. Concluidas estas palabras se fundieron en cordial abrazo el militar y el paisano, el capitán general y el alcalde de Yaiza. . A continuación tomó la palabra don Jesus González del Yerro, que, Sin poder negar su afecto y emoción, dijo las siguientes sinceras palabras: «Acabáis de nombrarme Hijo Adoptivo de vuestro municipio de Yaiza y me anunciáis la propuesta de hacerme Alcaide del Castillo de Las Coloradas, Torre del Aguila. Yo quisiera intentar expresaros con mi agradecimiento más intenso los sentimientos que en estos momentos inundan mi alma. En primer lugar me encuentro profundamente emocionado porque este gesto vuestro, que se une al de tantos y tantos municipios, asociaciones, sociedades, grupos, etc..., como a lo largo de las ultimas semanas viene prodigándome, como capitán general de Canarias, la sociedad del Archipiélago, muestra la fe, la confianza, la unión e integración de esta sociedad con sus Fuerzas Armadas. Para mí, este hecho no constituye sorpresa alguna; lo he vivido en mis contactos con los habitantes de los pueblos de todas las islas a lo largo de estos casi cuatro años, y lo viví con más intensidad palpando la profunda emoción patriótica suscitada con motivo de los homenajes a la bandera. No constituye ninguna sorpresa, pero me emociona porque reafirma una vez más mi total convicción de la bondad de nuestro pueblo; del pueblo de Yaiza y del resto de los de Lanzarote; de los habitantes todos de las islas Canarias y los del resto de España. Y en esa convicción se fundamenta mi fe en el futuro. Hay que unir la voluntad de todos, hay que remar en la misma dirección. Tenemos todos que polarizar nuestros esfuerzos siguiendo un mismo ideal. Ideal que nos llene de entusiasmo, de capacidad de entrega, que nos eleve por encima de nuestros egoísmos, este ideal no puede ser otro que el que nos une desde hace muchos siglos con lazos de sangre, de idioma,. de cultura, de historia Es el ideal de la patria comun, de España, el que puede galvanizar nuestras voluntades e integrar el esfuerzo de todos en una misma dirección. La historia nos lo enseña. Desunidos, además de pobres, seremos el hazmerreír del mundo. Unidos. además de fuertes, seremos respetados. La convivencia y el respeto mutuo indispensables, da un -marco de intereses comunes mucho mayor de lo que a primera vista pudiera parecer. La conciencia del gran honor que me hacéis es otro de los sentimientos de mi alma Al nombrarme hijo adoptivo me abris paso en vuestra comunidad, en una comunidad que a mi juicio se caracteriza por su sensibilidad hacia la belleza y por su laboriosidad. Tenéis un pueblo hermoso, bello, sabéis combinar elementos sencillos con el paisaje como fondo y obtenéis del conjunto una armonía cuya contemplación produce una emoción estética inolvidable. Pero esto no se produce por generación espontánea, es consecuencia de trabajo, de tenacidad, de gusto depurado, de exquisitez, de sensibilidad, de delicadeza de alma. A lo largo de la historia y, sobre todo, a partir de los primeros años del siglo XVIII. cuando la lava sepultó vuestras tierras, os convertisteis en titanes, hicisteis frente a la situación, aunque la empresa fuera superior a las fuerzas humanas. Buscásteis, perforando la lava, la tierra nutricia Sois la perputua admiración de las gentes que os visitan que no pueden comprender el milagro humano que aparece a su vista. A lo largo del tiempo habéis probado unas dotes de voluntad, tenacidad y laboriosidad inimaginables. Y a esta comunidad es a la que me incorporáis como Hijo Adoptivo. Comprenderéis ahora la sinceridad con que os expreso mi profundo agradecimiento.» Seguidamente el capitán general fue felicitado por la numerosa concurrencia y acto seguido mostró vivo deseo de recorrer a pie algunos de los hermosos rincones de Yaiza y calles más céntricas, siguiendo después hacia las Montañas del Fuego, donde la Corporación Municipal le ofreció un típico almuerzo lanzaroteño. En suma un acto y una despedida que Yaiza recordará emocionada y sinceramente. �Camello de Lanzarote El cuello largo; la cabeza alzada, su indómita postura, el alma aterra, y provocar parece, al mundo, guerra, ¡con su lenta y estúpida mirada!... ¡lmpetérrita mole! -a su pisadaparece retemblar toda la tierra... y con paso triunfal, cruza la sierra, sin que, en su marcha, le detenga nadaL. Cuando, al lejos, observa algún viandante, tiembla su jiba ... escánchase arrogante, e interrumpe el confin del horizonte... La hirsuta cola agita enfurecido.. . se oye de sus colmillos el chirrido.. . resopla en su abomaso ... y tiembla el monte!... FRANCISCO JORDÁN �Joaquín Rodríguez: HPollo de Uga" Próximamente se cumplirá el primer cuarto de siglo de la muerte del más respetado y famoso luchador de Lanzarote, don Joaquín Rodriguez, «Pollo de Uga». El no menos célebre Justo Mesa solía decir que «Mamerto Pérez era un monstruo sagrado, pero que Joaquín Rodriguez tenía una enorme dignidad y una categoria asombrosa». Téngase en cuenta que cuando «pegaron» Justo Mesa y el «Pollo de Uga» en el terreno del Campo España (Las Palmas) acudieron unas doce mil personas, cuandc aquella ciudad no rebasaba los treinta mil habitantes. Don Benigno Rodriguez Pérez (el bien nombrado Ulpiano) dice de Joaquín Rodriguez que éste le daba más luchas que él, «aunque lo tumbé en varias ocasiones». Inenarrable fue el desafio entre el «Pollo de Uga» y el «Pollo de los Campitos», sin duda alguna -dice «La Prensa», 10-5-27- el espectáculo más sensacional y brillante de cuantos hace mucho tiempo se han organizado en Tenerife. Todos los periódicos canarios, y muchos peninsulares, dedicaron grandes espacios a este rey lanzaroteño de nuestro juego ancestral, canario por antonomasia: un Juego juego viril, donde manda más la estética y la moral que la fuerza bruta. «Fray Lesco», Fernando Serrano, Castrovido, Leandro Perdomo, Guillermo Topham, Agustín de la Hoz, le ofrendaron sendos comentarios desde las páginas de «El Liberal», «La Prensa», «El Tribuno», «Diario de Las Palmas», «Pronósticos» y «Antena», siendo muy expresiva la nota que Facundo Perdomo dio a la estampa ( 11-8-59) con motivo del fallecimiento del genial luchador lanzaroteño, «Pollo de Uga». El municipio de Yaiza se propone rendirle homenaje a don Joaquín Rodriguez, no sólo como testimonio de amor y respeto, sino también como justa preocupación vernácula, tan bien sostenida por el recio cordaje de sus nervios y la voluntariosa grandeza de su corazón: la mano de Joaquín Rodriguez, después de cada luchada, se tendía solícita a levantar al qído. Nuestro «Pollo de Uga» hizo grandes hazañas deportivas, pero jamás compartió con nadie, ni a cambio de nada, la brutalidad ni la carencia del arte. �Lanzarote es tierra, tierra pura. Se presenta al viajero en toda la sobria desnudez de la tierra primitiva. En Timanfaya está su regazo: y allí, cuando la mano acaricia el áspero suelo, se siente el cálido latido, el hondo palpitar del cuerpo de la isla. No busquéis en Timanfaya lo que en sitio como ése no puede existir: el adorno del ramaje. La salvaje soledad y el libre y arrebatado viento reinan en aquella vasta extensión donde las tonalidades cárdenas, rojizas y amarillentas, con sombrías proyecciones, tienen un signo amenazador. El paisaje es siniestro y al mismo tiempo grandioso; pero, arriba, el cielo terso, de un azul purísimo, y lejos, hacia abajo, el mar, que resplandece como un zafiro, devolverán la calma y la serenidad al ánimo sobrecogido. LUIS BENÍTEZ INGLOTT �Arenas de Lanzarote Escorias calcinadas de volcanes de antaño dejaron a la isla cubierta de cenizas. Como a modo de baño extraña electrolisis, prendidas sobre ella quedaron las arenas, ya negras, ya rojizas y, en varios tonos las arenas grises. Cubiertas en espesa capa quedaron sus planicies, montañas arenosas se formaron también y, en hondas barrancadas acúmulos enormes llevaron hasta el plano su negra superficie. Cavar, ahondar, plantar, en constante labor, ha sido necesario para dar a esos campos de nuevo su valor. La vid, la higuera, ambas en hondos hoyos de arenosos testones enfundadas, hicieron el milagro de que esas extensiones quedaran de lo estéril rescatadas. Y así, en criba interminable, la meseta que form a el corazón de nuestra isla, es campo de producción incalculable, donde el naranjo florece y madura el limón, donde el higo jugoso y la uva dulzona son frutos deliciosos de ese extraño vergel, donde la negra arena riega y caldea nuestra magnífica uva moscatel. o o o Los campos resecos de vertientes y costas infecundas, por amor y labor de los hombres de aquí, de arena bienhechora recibieron sus fundas. Pacientes, más tenaces ya porfia, al paso del camello se transportó la arena cada día. Por eso, los eriales de hace años, campos de pastoreo, no son hoy ya calveros sin verde y con rebaños, que son fructíferos terrenos arenados donde cultivan hoy los conejeros, donde ven sus fatigas y sudores bien pagados. o o o Lanzarote posee un cinturón de oro de) arenas calignosas, inquietas, voladoras, que encierran un tesoro, que son las productoras de cosechas cuantiosas de preciados tubérculos y sandíasjugosas. La faja que cruza esta isla el «jable» volador, se somete y se entrega a nuestro labrador, que lo retiene y suelta según su voluntad, que ahonda en sus arenas con gran habilidad, que hace el milagro diario de convertir eriales en campos alfombrados de gran fertilidad. ¡Oh, Lanzarote alegre de <<jable» productor! , Sobre la silla horquillada, en blando balanceo de dromedario en jiba, marcha junto a su arado el hombre de estos campos, el hombre que yo veo con la esperanza viva reflejada en su tez, marchar lento y constante, marchar firme y seguro hasta vencer. N i arredran las sequí as ni la duna arenosa, ni la tenaz porfi a que el viento ha de traer. Sólo hay un horizonte y sólo un porvenir: a esta isla pequeña, volcánica y sin agua, con arena y sudor hacerla producir. FIDEL ROCA �El municipio de Vaiza: una caja de sorpresas Intentaré hablar de Yaiza como de una caja de sorpresas en que el «Mago» ha sido unas veces el elemento geológico y otras el hombre. Dando esto como préambulo diremos a modo de ilusionistas: ¡Atención, que van a comenzar los misteriosos y espectaculares , . numeros .... I , Treinta y uno de agosto de 1730 ... Este municipio es casi todo de un color marrón y ocre, buenas tierras que producen trigo y cebada... ganado de cabras pastan entre algunas lomas de hierba verde, numerosos y pequeños caseríos se extienden en lo que es casi una llanura y algún que otro valle. Al día siguiente interviene el «Mago». Arroyos de lava hirviente corren en todas direcciones, y según el obispo don Pedro Dávila, que visitó el volcán en 1733, Yaiza parecía una vela, y añade: «... no estuve más tiempo porque me lastimaba el pecho el polvo de las arenas». El paisaje claro y verde, seis años después era una montaña negra de lapilli aún caliente, lomas lisas, cráteres rojos y humeantes, ríos y mares de lava ya petrificada. 11 El hombre en aquella soledad, con el doloroso recuerdo de la tierra perdida, escarba en la arena negra intentando buscar lo que antaño tan generosamente daba el fruto'que alimentaba a su familia. La encontró en hoyos y cultivó la vid. Y rompió la frágil lava, abriendo jameos, plantando en ellos la higuera y el parral. El hombre-mago había hecho el milagro. III En Uga, estos nuevos agricultores jugaron a colocar sus viviendas donde el instinto mejor le indicaba. Aquí una junto a las rocas ... ahí otra con palmeras y más allá con geranios ... con la era y el camello... en lo alto el molino, luego caminitos ... Y cuando se dieron cuenta habían hecho un Belén. Sí, un Belén como hacen los niños en las escuelas, durante las fiestas navideñas. IV Yaiza era un pueblo de casas viejas, muchas abandonadas por gente que se fue a la capital buscando mejor vida. Unas de color terroso, con franjas azules, puertas verdes, marrones o con la mezcla de las pinturas que le sobró al vecino, calles sin asfaltar, cuatro piteras y algún que otro árbol muerto de sed. Pero llegó el turismo ... Y otra vez el hombre del pueblo, sin artistas ni jardineros; no destruye lo que tenía, sino que blanquea, asfalta, construye su plaza, riega y embellece sus plantas, convirtiendo a su Yaiza en uno de los pueblos más bellos de España, como lo demuestra los numerosos premios obtenidos. V Un pasisaje ... el Golfo... Se han ido los turistas después de inmortalizar estas bellezll~ con sus cámaras fotográficas V exclamar. «¡Oh, it's exciting!». Pero alguien se queda sólo... Ya nada más se oye el estruendo del mar rompiendo en las crestas acantiladas, la negra arena y el cráter abierto como una fauce desdentáda de colores y sombras. Es el atardecer... la laguna verde se va poniendo oscura y miste ríos a, da la sensación de estar en un planeta que comienza el séptimo dí a y que de un momento a otro de aquellas aguas tranquilas y extrañas va a surgir algo monstruoso. Quien se ha quedado solo tiene miedo y se va palpitándole el corazón tan aprisa como sus pasos. VI La montaña que convierte el agua en vapor y guisa las viandas sin gastar ningún tipo de energías. VIII Antes de llegar a Las Montañas del Fuego y hacia la derecha hay un extenso mar de lava. Parece como si el «Mago» en un instante con su varita paró el tiempo y se quedaron petrificadas las corrientes, los remolinos, las gotas chorreante s de los cráteres. Internándonos en este Malpaís, caminando con cuidado, para no romper el débil basalto aún virgen, se puede llegar a lugares donde ya sentado, cesa todo ruido y todo movimiento, dan ganas de no respirar para no violar tanta quietud y en estos instantes con un poco de sensibilidad, más la que comunica el ambiente, se puede oír la « música del silencio». En la caja quedan infinitas sorpresas que se agolpan por querer salir. Pero Yaiza tiene guardadas sus sorpresas, quizá la última, pero la conserva para darla a conocer más adelante cuando lo crea conveniente, o lo permitan las circunstancias. Entonces, utilizando su magia, nos descubrirá la reserva turística más importante de Canarias. GUATISEA �la eterna y ronca voz ·del Mar El mar tiene sus leyes que la hermosura hace inexorables. Y a este mundo pagano y autónomo le son conc..edidas todas las licencias en nombre de la belleza. Al mar lo respalda no el vacío, sino el infinito activo. Pero sobre todo, su voz ... La voz azul y profunda del marcomo afirmación exasperada de su propio anhelo: ese batir la tierra con la grave contera de la ola. Con pavor, a veces, oímos el rumor, la música del mar, y en ésta reconocemos el grito coral de la humanidad que clama libertad. La eterna y ronca voz del mar que avanza con los pájaros blancos en el viento. AGUSTÍN DE LA Hoz �YAIZA PROGRAMA de actos a celebrar durante los días 27 de agosto al 9 de septiembre de 1982, con motivo de la festividad de Nuestra Señora de Los Remedios. A las 22,00 Alas20,00 A las 22,00 A las 11,00 A las 12,00 A las 18,00 Alas20,30 Alas22,00 Alas24,00 Alas22,00 A las 11 ,00 A las 18,00 A las 19,00 Alas22,00 Alas24,00 A las 19,00 Día 3 de septiembre: Verbena Popular amenizada por las Orquestas G uatativoa y Voces Nuevas. Día 4 de septiembre: Lucha canaria entre dos equipos insulares, reforzados por luchadores de T enerife y Las P almas. Verbena Popular por las orquestas anteriores. Día 5 de septiembre: Diversos actos infantiles. Celebración de la Santa Misa. Gran Cabalgata Tí pica de camellos rondallas exhibición de bailes regionales ofrenda a la Virgen con productos del campo. Celebración de la Santa Misa. Verbena Popular por una de estas Orquestas. Exhibición de fuegos artificiales. Día 7 de septiembre: Verbena Popular amenizada por las orquestas anteriores. Día 8 de septiembre: Diversos actos infantiles. Inauguración del Colegio de EGB en Yaiza. Solemne función religiosa en honor de Nuestra Señora de los Remedios. Verbena Popular por una de estas orquestas. Final de fiestas con exhibición de fuegos artificiales, con entrega de premios y trofeos. Un premio de 25 .000 pesetas a la casa más cuidada del municipio y una placa a la casa más típica de este municipio. Día 9 de septiembre: Gran asadero típico en la Playa de Montaña Bermeja. �PROGRAMA DEPORTIVO DE FUTBOL(NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS'82) Alas 3,00 Alas 5,00 A las 11,00 Alas 5,00 A las 11,30 Día 28 de agosto: Fútbol juvenil. Encuentro entre los equipos Macher y Playa Blanca. Encuentro entre los equipos Yaiza y U ga. FINAL DE TORNEO JUVENIL Día 29 de agosto: Final del torneo juvenil. Día 4 de agosto: Fútbol femenino entre los equipos Yaiza y Vifirihasti. Día 5 de agosto: Fútbol infantil. Encuentro entre los equipos Yaiza-Playa Blanca. SEMANA CULTURAL Agosto día 27 Agosto día 28 Agosto día 29 Agosto día 30 Agosto día 31 Septiembre día 1 Septiembre día 2 Septiembre día 3 Teatro. D. FRANCISCO MORALES PADRON Pregón de las fiestas. D. CESAR MANRIQUE «Arquitectura Lanzarote» D. DIMAS MARTIN SOCAS «La Problemática de la Arqueologí a» D. LUIS DIAZ FERIAS «Arquitectura Rural de Lanzarote». D. JUAN DIAZ GONZALEZ «La Medicina Rural» D. AGUSTIN DE LA HOZ «Prólogo a Manuela Suárez». Seguido de un recital de la poetisa lanzaroteña. D. HONORIO GARCIA BRAVO (alcalde) Charla-coloquio temas municipales. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Programas fiestas Yaiza. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fiestas de Yaiza 1982. Description An account of the resource Fiestas en honor a Ntra. Sra. de Los Remedios en Yaiza. Año 1982.